Исайя 53. О ком речь?
Иван, Вы льстите себе. Ну, какое "попал в яблочко"... Это пустые слова, не более того.
Вы даже за свои слова ответить не в состоянии, убегаете, скрываетесь от ответов. Куда Вам рассуждать о понимании слов других людей.
Даже слова Библия, которую Вы цитируете, объяснить не можете, т.к. нет однозначного объяснения. Но Вас это устраивает.
Так что не стоит создавать видимость всё понимающего, из Вашего кокона это просто невозможно.
тем не менее признание того что я попал в яблочко.
Да какое там яблочко.Вы себе и пальцем в нос,чтобы поковыряться не попадете.
Вот...не разобрался я еще,это старческий маразм или альтсхаймер у Вас так активно в голове шуруют...
Но,в любом случае,это уже давно не норма.
И с каждым годом прогрессирует.
Спасибо за подтверждение - хотя и косвенное - верности моих наблюдений.
пжалста...)))
Правда,"наблюдения " Ваши...диаметрально противоположные тому,что я написал.Но...тем не менее,если Вам понравилось,то и я доволен.
А система проста до жути: " чем бы дитя не тешилось,лишь бы не вешалось..."
"3 Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи.
4 Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.
5 Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню."
Исайя 9, 3-5
... и кто же способен сделать возможным невообразимое?
... и кто же способен сделать возможным невообразимое?
Ибо Младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Исайя 9,6
Есть предложения?
Кто подойдёт по признакам обозначенным Пророком?
Есть предложения?
Кто подойдёт по признакам обозначенным Пророком?:
Ибо Младенец родился нам - Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира
Исайя 9,6
Порассуждаем:
Ибо Младенец родился нам ...
... само собою - человек.
- Сын дан нам; ....
... конечно же мужского пола.
владычество на раменах Его, ...
... обладающий реальной властью.
и нарекут имя Ему: ...
... было обыкновение именем отражать способности личности.
Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, ....
... такими способностями человек обладать не может - только лишь Сам Господь Бог.
Князь мира. ....
.... и им может быть лишь Сам Господь Бог.
Таким образом не может вызывать сомнений что пророчество однозначно о Господе нашем Иисусе Христе.
Иван, в Исаия 9 главе сказано, что то действие, о котором говорит Исаия, уже произошло в его время.
Там конкретно сказано:"Ибо Младенец родился нам - Сын дан нам" - то есть действие уже произошло.
Остается только выяснить о ком идет речь?
А говорится о сыне Ахаза - Езекии, будущем благословенном царе Иудеи.
Вот и вся разгадка, этого прямого текста.
в Исаия 9 главе сказано, что то действие, о котором говорит Исаия, уже произошло в его время.Если Исайя видел Его в своём видении, то и сообщает о том что видел - уже видел.
Там конкретно сказано:"Ибо Младенец родился нам - Сын дан нам" - то есть действие уже произошло.
Остается только выяснить о ком идет речь?
А говорится о сыне Ахаза - Езекии, будущем благословенном царе Иудеи.
Вот и вся разгадка, этого прямого текста.
Это разгадка только в том случае если в упор не видеть того что написано. А именно, как отнести это пророчество к Езекии если Езекия переводится как:
"ХИЗКИЯ́ХУ (הִזְקִיָּה, הִזְקִיָּהוּ, `Яхве — [моя] сила`; в русской традиции Езекия), сын царя Иудеи Ахаза"... а в пророчестве:
"и
нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира."
Как собираетесь к Езекии примерить "Чудный", "Бог крепкий", "Отец вечности". ?
Как собираетесь к Езекии примерить "Чудный", "Бог крепкий", "Отец вечности". ?
Вот из этого " Пэле-йоэйц-эйль-гиббор-авиад-сар-шалом", к Езекии относится только "сар-шалом".
То есть, «Князь мира», поскольку в его правление, в Израиле практически не было войны, так как «И был Бог с ним».
Что соответствует его титулу «Имману Эйл».
Остальное титулы - Пэле-йоэйц-эйль-гиббор-авиад - это титулы Творца.
Во и вся разгадка.
Как эти титулы Творца относятся к Езекии? В смысле - почему это в одном предложении.
Для этого, надо читать текст в оригинале, и иметь еврейскую культуру понимания Писания..
На Синодальном переводе, да еще и с русской культурой, очень сложно понимать, некоторые места библейского текста.
Это относится не только к ТаНаХу (Ветхому Завету), но и к новозаветным писаниям.
Поскольку и те, и эти, писались евреями, и так, как им диктовала их культура.
Именно непонимания этих нюансов, и породила как неграмотные переводы, так и неграмотные комментарии некоторых мест.
В том числе и Исаия 7, и Исаия 9.
Именно непонимания этих нюансов, и породила как неграмотные переводы, так и неграмотные комментарии некоторых мест.
Я спросил у вас именно о ПРАВИЛЬНОМ понимании.
"Синодальный перевод с да еще и с русской культурой" тут пока ни при чём. Те же переводы и в греческом, и в Латыни, и в Вульгате. Они все мне известны.
Каково ваше ПРАВИЛЬНОЕ понимание? Об этом был мой вопрос.