Итак ...
2 Вместите нас. Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти.
Вместите нас. - = примите осознанно то что мы говорим вам о вере.
Мы никого не обидели, никому не повредили, ни от кого не искали корысти. - пытается воззвать к благоразумию.
3 Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть и жить.
Да. Тех кого любят - не осуждают ... что бы они ни делали.
4 Я много надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью, при всей скорби нашей.
Мне видится что апостол Павел был и прекрасным дипломатом.
5 Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: отвне — нападения, внутри — страхи.
6 Но Бог, утешающий смиренных, утешил нас прибытием Тита,
7 и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешался о вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.
Это было время сердечных отношением между общиной и Павлом ,
8 Посему, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем, на время.
Итак. Вначале была пожалел что опечалил общину посланием, потом увидел что опечалил на время и перестал жалеть. ... Так?
9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда.
Теперь я радуюсь
не потому, что вы опечалились,
но что вы опечалились к покаянию;
ибо опечалились ради Бога,
так что нисколько не понесли от нас вреда.
10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.
Полезно будет поразмышлять о мудрости сказанного.
11 Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотри́те, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование на виновного, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле.
Можем ли мы то же самое сказать о себе?
12 Итак, если я писал к вам, то не ради оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом.
13 Посему мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его.
14 Итак, я не остался в стыде, если чем‐либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили все истину, так и перед Титом похвала наша оказалась истинною;
15 и сердце его весьма расположено к вам, при воспоминании о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом.
16 Итак, радуюсь, что во всем могу положиться на вас.
Похоже что там на самом деле положение иправилось.
Всё стала благополучно.
1 Уведомляем вас, братия, о благодати Божией, данной церквам Македонским,
2 ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия.
А ведь действительно, без благодати Божией подобное невозможно - радость в скорбях и богатство радушия в глубокой нищете.
3 Ибо они доброхотны по силам и сверх сил — я свидетель:
4 они весьма убедительно просили нас принять дар и участие их в служении святым;
У самих ничего нет, но в подарок другим наскребают, да ещё и просят принять.
5 и не только то, чего мы надеялись, но они отдали самих себя, во‐первых, Господу, потом и нам по воле Божией;
Как видим македонцы не только щедрые при пожертвованиях в пользу нуждающихся братьев, они самозабвенно отдают себя в служение Богу - Павел подчёркивает это всячески
6 поэтому мы просили Тита, чтобы он, как начал, так и окончил у вас и это доброе дело.
Похоже на то что Тит также и в Коринфе занимался сбором пожертвований.
7 А как вы изобилуете всем: верою и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашею к нам, — так изобилуйте и сею добродетелью.
Иными словами: так как вы во всём остальном хороши, то и благотворительность у вас должна процветать.
Вообще-то на благотворительности и может проверить себя христианин на искренность своей веры. Часто оказывается, что отдать "своё кровное" гораздо тяжелее чем говорить о любви к ближнему.
8 Говорю это не в виде повеления, но усердием других испытываю искренность и вашей любви.
"усердием других испытываю искренность и вашей любви" - для начала это надо как-то понять ...
9 Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою.
Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, - то есть вам известна Его благодать.
что Он, будучи богат, - не просто богат - Ему принадлежит всё сущее.
обнищал ради вас, - ... более того, Он стал и бесправным.
дабы вы обогатились Его нищетою. - только благодаря этому мы стали сонаследниками.
10 Я даю на это совет: ибо это полезно вам, которые не только начали делать сие, но и желали того еще с прошедшего года.
Если благотворительность была желанием общины, то уже можно говорить о её духовной устойчивости.
11 Совершите же теперь самое дело, дабы, чего усердно желали, то и исполнено было по достатку
Тем самым Павел рекомендует перейти от слов к делу исходя из достатка каждого.
12 Ибо если есть усердие, то оно принимается смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет.
13 Не требуется, чтобы другим было облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность.
14 Ныне ваш избыток в восполнение их недостатка; а после их избыток в восполнение вашего недостатка, чтобы была равномерность,
15 как написано: «кто собрал много, не имел лишнего; и кто мало, не имел недостатка».
Апостол мудро предлагает уравновесить
- недостаток одних избытком других
или
- избыток одних недостатком других
Ведь если хорошо подумать, то тягостным становится не только недостаток, но и избыток - таким образом занимающиеся благотворительностью облегчают жизнь не только другим, но и себе.