Женщина не верившая в Бога встретила Иисуса
"Мне показалось, что неважно, что точно Он сказал, мне нужно лишь знать, что Он рад тому,
что я находилась здесь." Я сама могу слышать, как смущённо звучит, когда я об Иисусе говорю,
так я извиняюсь перед матерью за свои смелые формулировки.
"Это была почти совершенно обычная ситуация там сидеть и находиться вместе с Ним, но если
я хочу описать, как это чувствуется у меня внутри .... Для этого мне не хватает слов". Это должно
бы возможно звучать как псалм, как эйфорическое стихотворение или как нечто из Библии, но обычно
я не говорю так.
"Было это видение?", спросила она и я вынуждена была ответить - да, даже если это звучит очень
чуждо.
Никто в нашей семье не был воспитан сознательно в христианском духе или вообще духовно. И несмотря
на это я не сомневаюсь в том, что я пережила. Почему я не сомневаюсь - не могу этого объяснить, но я
знаю, что Его встречала. Я сидела там на скамейке и была вместе с Иисусом. Ни алкоголя я не пила, также
не была депрессивной. Я также не была в экстазе. Я была просто я. 46-летняя датчанка, мать троих детей,
которые крещены. Их отец, мой муж, покинул датскую национальную церковь. И я не являюсь активным
членом церкви, не произношу ни вечерней ни застольной молитвы, также я не обсуждала с другими мою
собственную веру. К вопросу о том, жил ли Иисус действительно или существует ли Бог я никогда не имела
мнения. Я всегда считала, что должно быть место для всех. В основном это есть извинение за то, что я
никогда не вдавалась подробно в детали моей веры и веры других.
В нашей семье нет активно верующих. Мы идём на Рождество в церковь, потому что это у нас так принято.
Мои родители не воспитывали в тесных отношениях к вере и церкви ни мою сестру, ни меня, ни их детей от
другого брака. Будучи ребёнком и подростком я читала Астрид Линдгрен и Халфдан Расмуссен, дискутировала
о политике и принимала участие в демонстрациях. Из нашего класса была конфирмирована лишь одна, и это
была не я. Из моего окружения вера исчезла: ..../перечисляются все школы в которых она училась, университет
и работа/. Мои родители знают куплеты из церковных песнопений, но мы дети, рождённые в шестидесятых годах,
не знаем даже Отче наш, и к сомнениям в вере, которые появились в подростковом возрасте, мы держались на
расстоянии. Для тех из нас, кто воспитался по-марксистски, диалектика всегда наготове как поддержка и она
способствует внутреннему критическому диалогу который устанавливает, что я никогда ничему слепо не доверяюсь.
Время от времени бывает трудно с тем, что я не могу просто довериться. Но с другой стороны я вижу это не как
недостаток. Напротив, это стало моей спасительной сетью. Меня было невозможно чем-либо соблазнить. Тем
более тем, что имеет хоть какую-то связь с религией. Вопросы веры фактически никогда не были темой разговоров.
Ну да, при дискуссиях с немногими хорошими друзьями также при свадьбах и крестинах, но всегда из самой отдалённой
общественной перспективы как нечто, сформировавшее нашу культуру и формирует само собою разумеющиеся условия.
Во внутреннем и глубоком смысле вера не была никогда темой и такая размытая духовность не была для меня
притягательна никогда.
В моей жизни Бог был .....
В моей жизни Бог был чем то вроде неопределённого осуществления некоего идеала, которому были
обязаны и который указывал на то что никто не является господином собственной жизни. Никто не
является кузнецом собственного счастья, что зависимость есть не только от других людей, но и от
самой жизни. В жизни случаются вещи, с которыми нужно считаться, человек не контролирует всё,
и ни для кого из нас не существует готового плана. Мы отвечаем сами за то, что даём наши фунты
в рост, таланты, как это написано в книге, которую я никогда не читала. Что наша культура, наши
ценности и нормы основаны на Библии, на протестантизме, было само собою разумеющееся знание
как о юриспруденции, географии, литературе и вообще так называемое общее образование.
Моя жизнь была наполнена интересной работой разного рода, трудолюбием и инициативой, ролью
матери и тесными отношениями с близкими мне людьми. Моей бабушке, моей семье. Было так много,
чем можно было наполнить время. И хотя я пережила несколько раз в непосредственной близости
смерть некоторых людей, у меня не было повода к тому чтобы задуматься о моей собственной вере.
Быть христианкой являлось для меня малой, данной частью моей интеллектуальной жизни. Я была
в любом смысле типичной христианкой по культуре, но любопытной, которая в последние годы
рассматривала темы в аналитическом аспекте, но не из личной перспективы. Не было ли это видение
случайно инспирировано моей последней статьёй о вере?
Во время полёта домой ... стр. 37 .....
В продолжении полёта домой я напряжённо пыталась эти явления мне же объяснить. Несомненно видела я их уже,
в филме или в телесериале. Или может быть я читала об этом в книгах, или подобное встречала во время репортёрских
поисков. Моя память в отношении имён, чисел и дат имеет изъяны, мне нужно всё записывать. И напротив - настроения,
взаимоотношения, сцены из моей жизни, фильмы и книги - могла я легко о них вспомнить. Что же могло быть причиной
моих видений? Я не находила этому объяснений. Я никогда в жизни не видела ничего, что хотя бы отдалённо могло бы
быть похожим на те минуты бесед с Иисусом. Я смотрела в маленькое выпуклое окно самолёта. Возможно ли голубое
небо над облаками как-то связать с произошедшим? Но это был конечно же абсурд. Бог не сидит здесь вверху.
В то время как самолёт несётся в небе над Европой, стало мне понятно, насколько непостижимым является тот факт, что
Он меня знал. Что я Иисуса встретила - это одно дело. Но что Он меня уже знал - это уже сильно. Он, Сын Божий, Бога,
который от моей жизни и жизни моей семьи так далёк, что моя мать Его имя только через край кофейной чашки как восклицание
могла назвать.
"О Боже, ты стала теперь религиозной? "
"Да, это точно так", отвечаю я и смотрю на пол, но это не коснулось меня неприятно, а скорее пугливо. Даже такому способному
к речи человеку как я тяжело такое сказать. Вера является темой, о которой не говорят, вера как табу. Это так в моей жизни и в
жизни многих датчан.
"Мама, об этой встрече никто не должен узнать.
"Нет, я обещаю тебе это"
Моё сознание .... Стр. 38
Моя жизнь была наполнена интересной работой разного рода, трудолюбием и инициативой, рольюматери и тесными отношениями с близкими мне людьми.
Но когда мне стало нехватать деньжат,поскольку я исписалась и выдала все,что у меня было за душой,нужно было искать новые источники заработка.
И вот тут-то меня и осенило.
И решила я накатать книжонку.
Пусть и безграмотную,и нелепую,но все же.
Если даже всего 1 % населения купит у меня эту жуть,я уже сделала непоганый бизнес.
И села я " творить"..
.
В продолжении разговоро моё сознание как бы пытается вытеснить пережитое из моих чувств и моего тела, чтобы понять произошедшее. Но там ли место ему? Оно находится на уровне чувственного. Оно никак не может пониманием быть об'яснено или доказано.
Это не знание, которое может быть в процессе изучения получено с помощью концентрации и внимания. И я получила его без предупреждения. Я не богослов и не поэт, я не медитирую и не обладаю другими способностями, которые помогли бы мне сделать возможным подобное выдумать или даже только искать.
"Но замечательное во всем этом не то что это была я, которая встретила Иисуса", сказала я матери, на что та ответила что не понимает сказанного.
"Если со мной ..... стр. 38 ..
В продолжении разговоро моё сознание как бы пытается вытеснить пережитое из моих чувств и моего тела, чтобы понять произошедшее. Но там ли место ему? Оно находится на уровне чувственного. Оно никак не может пониманием быть об'яснено или доказано.Это не знание, которое может быть в процессе изучения получено с помощью концентрации и внимания. И я получила его без предупреждения.
Диссоциативное расстройство - понятие и факторы проявления Это целая группа расстройств психологического типа, которые обладают характерными особенностями нарушения психологических функций, которые свойственны человеку. Диссоциативное расстройство идентичности оказывает влияние на память, осознание фактора личности, поведение. Все затрагиваемые функции. Как правило, интегрированы и являются частью психики, но при диссоциации некоторые потоки отделения от сознания, получая определенную независимость. Проявляться это может в следующих моментах: утрата идентичности;
утрата доступа к некоторым воспоминания; возникновение нового «Я». Особенности поведения Больной с данным диагнозом будет обладать крайне неуравновешенным характером, часто будет терять связь с реальностью, не всегда осознавать, что происходит вокруг него. Для дуальной личности характерны большие и короткие провалы в памяти.
Boatman старожил2 дня назад, 21:06
в ответ Proricatel 2 дня назад, 20:13
Тяжелая форма вяло текущей шизофрении.Или же опять- нелепые измышления и фантазии
Как Вы считаете, у кого болезнь выражается острее: у того, кто свои измышления и фантазии описывает ( и продаёт) , или того , кто этим описаниям верит?
О, Боцман, узнаю почерк. Как всегда из за угла, мерзко, подленько. В лицо ведь нашему толстовцу сцыкливо.
Молодец.
То чем так возмутился наш собеседник было адресовано мне причем ничем не было спровоцировано.
Не можете об'яснить как понимать Ваше негодование по поводу мнимых преступлений и в то же самое время так .... нехорошо поступить по отношению ко мне. ????
как понимать Ваше негодование по поводу мнимых преступлений и в то же самое время так .... нехорошо поступить по отношению ко мне. ????
С удовольствием отвечу, когда обьясните, о каких "МНИМЫХ преступлениях" речь и какие "нехорошие поступки" по отношению к Вам имеются в виду?
Более чем уверен - Вы хорошо понимаете о чём речь, но пытаетесь что-то там .... А жаль. У меня ещё теплилась надежда по поводу Вашей порядочности, даже несмотря на многочисленные неспортивные случаи. Но - увы ....
Своего добились.
У меня ещё теплилась надежда по поводу Вашей порядочности, даже несмотря на многочисленные неспортивные случаи. Но - увы ....
Сейчас проявляется Ваша гордыня, про которую Вы очень хорошо объясняете. Вы отвечаете ему ещё более обидно,чем он Вам. Говорить о порядочности очень не корректно. Тут никто никого не знает и по отдельным проступкам заявлять о порядочности, повторяю, на мой взгляд, не корректно. Вы же сами не раз говорили обидное в прошлом.Так что нам всем надо следить за тем,что говорим. Мы,имея опыт, больше осознаём,чем молодые(Ваш оппонент)