О действительно самом важном
мне трудно предположить почему небо (то которое нам недоступно) - твердь.
использованное в оригинале слово רקיע в современном переводе Торы звучит как "пространство". Интересно, что в своременном иврите это слово - "ракиа" - означает "небосвод", в то время как собственно небо обозначается другим словом - "шамаим", а все, что связано с "твердостью" производится совсем от другого корня. .
пространство статично без времени, время же даёт движение. Если остановить время, то в вашей квартире всё замрёт, даже часы не смогут тикать. А время рождает движение.
Пространство и время совсем не одно и тоже. Это разные полюса. Но лишь вместе они дают жизнь.
Как зарождалось пространство?
Скажите тогда как зарождался Бог?
Как зарождалась Любовь?
Как зарождался Огонь?
Пространство и время это атрибуты Бога.
Как зарождалось пространство?
я думаю какая то мощная сила разжала (растянула) пространство из одной точки... назовите эту силу - Бог, не суть... а потом это пространство начало опять сжиматься в одну точку... и это движение вспять, мы оцениваем, как время.
даже часы не смогут тикать. А время рождает движение.
а кто вам сказал, что какое-то движение вообще есть, и это всё не иллюзорные эффекты ваших органов чувств?
Сказанное вами подтверждает предположения утери первоначальных значений слов.
К моему успокоению, знание или незнание "технического строения" Неба скорее всего - по меньшей мере пока что - не влияет на осмысление того что является "действительно самым важным".
9 И сказал Бог: да соберется вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так.
И сказал Бог: - ... и станет так
да соберется вода, которая под небом, - вода которая под небом - это уже ближе к нам ... это должно быть та вода которая была в космическом пространстве.
в одно место, - и этим местом является среда нашего обитания ... или планета Земля.
и да явится суша. - которая явилась из воды?
И стало так - потому что "сказал Бог"!
10 И назвал Бог сушу землею, а собрание вод назвал морями. И увидел Бог, что это
хорошо.
Это понятно нам и хорошо для нас.
11 И сказал Бог: да произрастит земля зелень, траву, сеющую семя, дерево плодовитое, приносящее по роду своему плод, в котором семя его на земле. И стало так.
12 И произвела земля зелень, траву, сеющую семя по роду ее, и дерево, приносящее плод, в котором семя его по роду его. И увидел Бог, что это хорошо.
По некоторым пунктам здесь есть вопросы, но я не буду задавать их.
13 И был вечер, и было утро: день третий.
В третий день:
- была собрана вода в одно место, , эта собранная вода была названа морями
- явилась суша, которая была названа землёю
- появилась зелень, трава сеющая семя, плодовые деревья,
14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
И сказал Бог: - "и стало так"...
да будут светила - следует вспомнить, что свет был создан уже до этого, значит светила не являются источниками света - и энергии вообще - в первоначальном смысле.
Думаю что здесь возможный скептицизм может быть поставлен под сомнение - ведь если строки Библии были просто плодом размышления человеков, то они наверняка бы не допустили оплошности говорить о свете ещё до того как появились светила; значит им были даны знани уровня превосходящего современные.
на тверди небесной - тверди не в смысле некоей материальной массы, а в смысле незыблемости установлений (исполнения законов .... к примеру притяжения) которые во власти неба.
для отделения дня от ночи, - ... к примеру ...
и для знамений, - тоже немаловажно
и времен, и дней, и годов - в том числе и для контроля собственного времени
да будут светила - следует вспомнить, что свет был создан уже до этого, значит светила не являются источниками света - и энергии вообще - в первоначальном смысле.
Думаю что здесь возможный скептицизм может быть поставлен под сомнение - ведь если строки Библии были просто плодом размышления человеков, то они наверняка бы не допустили оплошности говорить о свете ещё до того как появились светила; значит им были даны знани уровня превосходящего современные.
вы усложняете насчет знаний, превосходящих современные, и переоцениваете человеков, полагая, что они не могли допустить оплошность там, где Творец эт осебе позволил. Противоречие можно разрешить иным посылом: если на первом этапе был создан свет как таковой, то на данном этапе творения он был просто структурирован для практического использования
.
Это хорошая мысль. Пространство сжимается и раширяется. Даже наука приходит к теории большого взрыва. В Индийской философии этот процесс называется дыханием Брамы. При выдохе происходит рождение и распространение миров, а при вдохе всё возвращается (сжимается) вспять. И это происходит циклично.
По некоторым пунктам здесь есть вопросы, но я не буду задавать их.
Почему?
В числе прочего ещё и потому что есть опасность превращения темы в такие дебри где потеряется основная её направленность.
Сказанное вами подтверждает предположения утери первоначальных значений слов.
или проще - отсебятину переводчиков?
Такой вариант вижу крайне маловероятным - если имеете в виду намеренную отсебятину.
Наиболее вероятно здесь - интерпретации по случаю переписки обветшалых книг, когда новым поколениям приходилось иметь дело со словами и выражениями им не знакомым. А таких обновлений было множество за тысячелетия, так что всякий раз приходилось интерпретировать по-новой.
Наверняка были проблемы и в самом начале, когда Писание передавалось устно.
При первичном написании устного источника в письменный тоже наверняка были проблемы в понимании.
Да и первая грамматика тоже предполагала массивные интерпретации.
Искажения при переводах с древнего иврита на национальные языки я не имел в виду.
15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.
19 И был вечер, и было утро: день четвертый.
Конечно, наше понимание причин и следствий описанных здесь процессов сформировано иным образом.
Позволю себе немного офф топ)
Я уверена, что для верующих христиан самое важное - это иметь и хранить в себе любовь.
1.К Богу.
2.Ко всем людям, даже к самым нечестивым грешникам.
"Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто. И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы."
А все эти знания о сотворении и прочее только надмевают, да и не нужны в принципе. Нам необходимо всегда смирение, вот где реальная сила.
А все эти знания о сотворении и прочее только надмевают,
то есть вы полагаете, что надо любить Всевышнего, не задаваясь вопросом, кого вы, собственно, любите, за что вы любите, какова его роль в мире вообще и в жизни в частности?
А есл ивам расскадывают об этом, то это служит гордыне?
А все эти знания о сотворении и прочее только надмевают,
см.
НАДМЕВАТЬили надымать, надмить что, кого (дму - дую); надувать, раздувать ветром в объеме;
| напыщать, наполнять гордостью, спесью; делать кого кичливым, высокомерным, надменным. Это человек надменный, обращенье его невыносимо надменно. Надмеваться, надмиться, напыщаться,
Не полагаю, а точно знаю, Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать(с)
Я ж не совсем говорю, чтобы люди не размышляли о строении Вселенной, отмечаю просто, что это не так по сути важно для верующих, которые твердо верят, доверяют Богу, и на своём опыте удостоверились в том, что Он есть любовь..
И Его не надо бояться только из за страха наказания, просто стараться быть искренным как перед Ним, так и перед ближними и дальними.
то есть вы точно знаете, что верующему достаточно верить абстрактно, не задумываясь, не изучая Писание и даже не читая его?
Тогда откуда же, по-вашему, верующему черпать знание о том, что есть Всевышний? Где он почерпнет понятие о тождестве Всевышнего и любви, которое вы проповедуете?
Гордыня есть великий грех, спорить не о чем, но вы же приравниваете чтение Писания к гордыне - на чем вы основываетесь?
назад
список