Новый Завет - Радостная Весть.
14
И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
15
Кто имеет уши слышать, да слышит!
Мф 11,14-15
Согласно ВЗ пророк Илия должен придти в нашу жизнь.
О том что Илия должен придти должны были знать все влиятельные люди Народа. Знали, тем не менее по настоящему не приняли.
16
Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17
говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
18
Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
19
Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
Мф 11,16-19
"И оправдана мудрость чадами ее" .... - каковы чада, такова и их мудрость.
Как вижу, давно и далеко это всё происходило, а повадки людей не очень то изменились - если что-то не желают принять, то найдут к чему придраться.
Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
Мф 11,20
"Явлено было сил Его" - это все явленые Им чудеса.
Чудеса являются как бы доказательством действительности сверхъестественного.
И если люди не игнорируют объективную действительность, им ничего не остается как поверить со всеми сопутствующими явлениями каким в том числе и является покаяние.
21
горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
22
но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
Мф 11,21-22
В Хоразине и Вифсаиде Господь явил знамения, которые не были явлены Тиру и Сидону, поэтому с двух последних городов и спросить меньше.
И я понимаю, почему ветка где рассматривается тема чудес встречает такое сопротивление - люди интуитивно понимают, что чудеса прямо указывают на те силы, которыми они приведены в исполнение. ....
А так - хотя и проигнорировал и делаешь вид что ничего не произошло, а на душе кошки всё равно скребут и не дают покоя.
А кто во всём виноват? - Понятно - кто лезет со своей темой ... куда его не просят.
23
И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
24
но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день, нежели тебе.
Мф 11,23-24
Практически то же самое предрёк Он Капернауму.
В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
Мф 11,25
Так что бахвалиться собственным IQ - есть такие что делают это с боооооольшим удовольствием - это показывать собственную бездарность в других областях жизни.
Не пойму только, какие преимущества даёт то что утаивается от мудрых и разумных и открывается "детям".
Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
Мф 11,27
Просто но вполне доходчиво сообщает Господь, что у Него полномочия Единого, Всемогущего, ........, Предвечного,
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
Мф11,29
Кто из нас желает стать кротким и смиренным сердцем?
Вот у меня получается очень плохо.
Вот у меня получается очень плохо.
Ты врешь,старик
.Твои гормоны зашкаливают,вены пульсируют,сухонькие кулачки сжимаются,ты полон ненависти и желчи,а твое уставшее сердечко готово выскочить из грудной клетки.
Ты сдерживаешься,показывая всем,какой ты классненький и покорный.
А на самом деле,так бы и придушил)))
Я таких очень много в желтом доме перевидал)))
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
Мф11,29
ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
Мф 11,30
Господь предлагает научиться у Него и стать таким же как Он.
Сразу же появляются вопросы, ответы на которые можно искать всю жизнь и так и не найти.
1
В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его взалкали и начали срывать колосья и есть.
2
Фарисеи, увидев это, сказали Ему: вот, ученики Твои делают, чего не должно делать в субботу.
3
Он же сказал им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?
4
как он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не должно было есть ни ему, ни бывшим с ним, а только одним священникам?
5
Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако невиновны?
6
Но говорю вам, что здесь Тот, Кто больше храма;
Мф 12,1-6
6.
А больше храма кто?
Правильно, Тот для Кого этот храм построен -Сам Господь Бог. Здесь Иисус Христос недвусмысленно заметил, что Он и есть Господь Бог.
5.
Господь Иисус говорит что Его ученики это Его священники и то что они делают Им и оправдано.
3-4.
Даже Давид, не будучи официально священником тем не менее ел хлебы предложения с сопровождавшими его. Полагаю что здесь Иисус таким образом сказал, что Он Царь Израиля а ученики Его - Его сопровождающие.
1-2.
Думаю комментариев не требуется.
если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных,
Мф 12,7
Милости хочу, а не жертвы - это тоже уже НЗ в ВЗ.
В данном случае Бог говорит от первого лица.