Синдром Каина

Безусловным психологически значимым синдромом, который из века в век терзает человечество, является зависть. О зависти говорится в Писании. О зависти размышляли философы.

...

Френсис Бэкон в XVI веке писал о зависти, которая есть страсть, околдовывающая человека. Недаром Писание говорит о дурном глазе. Ф. Бэкон полагал, что зависть проявляется в неком излучении. Завистливый глаз всего опаснее. Зависть разрушает: когда завистливый глаз созерцает свой предмет в час его торжества, зависть от этого обостряется; к тому же в эти часы дух счастливца более всего устремляется наружу, становится, таким образом, более уязвимым.

Кто более всего склонен к зависти?

https://cyberleninka.ru/article/n/sindrom-kaina/viewer

Лучше иметь змею, клубящуюся в утробе, нежели зависть, внутри гнездящуюся <...>
Змея, находящаяся во внутренности, когда есть для нее другая пища, не трогает тела человеческого; зависть же, хотя бы предложили ей тысячу снедей, пожирает самую душу, со всех сторон ее грызет, терзает и рвет; для нее нельзя найти никакого успокоительного средства, которое сокращало бы ее неистовство, кроме одного только — несчастья с благоденствующим.
Иоанн Златоуст

Это видео сподвигло меня открыть тему о зависти.

А первым человеком, который из-за зависти совершил преступление был Каин.

Люди из-за зависти идут на всё, порой на убийство.

Зависть мучает человека.

Думаю что рассматривать только зависть будет не совсем корректно, многое будет непонятно.

Если зависть в совокупности с другими грехами, то это разъяснит некоторое.

К сожалению, зависть играет роль в вере людей - понимают они это или нет.

И ещё, чтобы увидеть действие зависти в себе самом, нужно постараться, это непросто.

«Зависть не только имеет тяжелые последствия для человека завистливого, не только причиняет ему боль и реальные страдания. Зависть ― это социально опасный порок, потому что очень часто именно зависть является причиной интриг, конфликтов, скрытых и открытых войн, революций», - подчеркнул Святейший Патриарх Кирил в своей проповеди после великого повечерия в Свято-Троицкой Сергиевой лавре во вторник первой седмицы Великого поста.

«В зависти, – особо подчеркнул Патриарх, – особым образом является само безумие греха. Всякий грех ― это безумие, потому что Бог есть абсолютный Разум и Богом определенный порядок жизни есть проявление Божественного разума, а грех и порок, как противление Божиему замыслу, и есть безумие. Но не в каждом пороке это безумие очевидно. Святитель Тихон Задонский говорит, что многие пороки доставляют человеку хотя бы мнимое удовольствие, а зависть ― только скорбь и страдание. У зависти нет никакой ширмы, нет никакой декорации, в зависти обнаруживается и проявляется страшное лицо греха, который несет человеку страдания».

https://pravoslavie.ru/60215.html

И ещё, чтобы увидеть действие зависти в себе самом, нужно постараться, это непросто.

может и непросто, но в этом есть хоть какой то смысл...в отличии от пустого трёпа.

у вас есть действенные методы, какие то личные наработки, полезные людям? ))

А первым человеком, который из-за зависти совершил преступление был Каин.

На радио "Радонеж" идёт по четвергам передача "Горизонты", в которой участвуют протоиерей Андрей Спиридонов и физик Георгий Лодочник. И там была озвучена такая мысль, что Каин, убивая Авеля, приносит жертву сатане. И от Каина пошло потомство каинитов, признающих сатану своим богом. И не смотря на Потоп, дух Каина передался Хаму, сыну Ноеву. Таким образом дух каинитов жив и до сего времени. И точно так же, предавая Господа нашего Иисуса Христа на распятие, первосвященники принесли жертву сатане. Не даром апостол Иоанн Богослов пишет в своем Евангелии:

"Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он — лжец и отец лжи."

На радио "Радонеж" идёт по четвергам передача "Горизонты", в которой участвуют протоиерей Андрей Спиридонов и физик Георгий Лодочник. И там была озвучена такая мысль, что Каин, убивая Авеля, приносит жертву сатане. И от Каина пошло потомство каинитов, признающих сатану своим богом. И не смотря на Потоп, дух Каина передался Хаму, сыну Ноеву. Таким образом дух каинитов жив и до сего времени.

Наверно эта беседа:

https://radonezh.ru/2019/10/29/beseda-o-revolyucii

Где эту мысль озвучил физик Георгий Лодочник.

Как я понимаю, протоиерей Андрей Спиридонов более осторожен в таких формулировках.

В одном месте Георгий Лодочник добавляет о зависти:

А.Спиридонов- Да, мы говорили об этом: раз Тебе моя жертва, которую я принёс Тебе неугодна, вот приношу в жертву брата моего. Выходит, Каин был первым революционером на земле. Святые отцы отмечают, смерть врывается в мир, является в нём неестественным образом, смерть является в мир через пролитие крови.
Г.Лодочник: - И зависти дьявола.

Интересная беседа.

Может ещё источники найдутся.

Я эту передачу слушал ориентировочно в начале или середине июня с.г. Вероятно была в записи.

Я готов говорить об этом с людьми которые решили что-то делать с собственной завистью.

Я готов говорить об этом с людьми которые решили что-то делать с собственной завистью.

а такие люди уже и так на правильном пути... зачем им с вами говорить ?

Завистливый глаз всего опаснее...Кто более всего склонен к зависти?

Давайте зададим и другой вопрос: В чём кроется причина зависти ? В душе (природе) самого человека или в обстоятельствах ?

Завидовали все и всегда в большей или меньшей мере: почему и него есть , у меня- того нет, чем я хуже? почему один рождён здоровым и богатым, другой-нищим и больным?Завидовали наверно, все, но ведь не доходили до крайности - не убивали..

Чтобы понять эту одну из первых Библейских историй, надо вникнуть в каждую строчку очень лаконичного её описания :

¹ Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. ² И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. ³ Спустя несколько времени Каин принес от плодов земли дар Господу, ⁴ и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, ⁵ а на Каина и на дар его не призрел. ⁶ И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое? ⁷ Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. Бытие 4:1-7© Библия Онлайн, 2003-2021.

Оба брата приносят Богу в дар плоды своего труда: один от первых плодов земли, другой - от первенцев стада. Но Бог "призрел" на дар Авеля, а на дары Каина - "не призрел" , и естественно, "Каин сильно огорчился, и поникло лицо его". А у вас бы не "поникло"? . Не сказано, чей дар лучше, вообще ничего не сказано, кроме нескольких строк. Сказал ли что-то Каин брату?состоялся ли какой-то между ними диалог?-..- это , видимо, не имеет значения

А ведь Каин - старший (родила Ева Kаина-"человека от Господа" , a затем (и ещё)- брата его). К тому же - и принёс свой дар Kain первым . "

"Предпочтение" Богом Авеля - не справедливо?

Ап.Павел пытается обьяснить "выбор" Бога тем, что " верою принёс Авель жертву ЛУЧШУЮ"( к евреям (11:4 ). Но где об этом сказано? Какая "вера" могла быть у братьев?

Итак, причина зависти, кажется, - сам Бог, который явно (и незаслуженно) предпочёл одного брата другому, породив эту жестокую зависть (ревность?)- причину убийства.

Понятно, что Он не обязан обьяснять, кого,за что "призрел" или "не призрел".Но что решило Его выбор: И был ли "выбор" ?

Или " Божественное предопределение" ?

А, может, обьяснение в этих словах: " у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним"?

Каин не смог господствовать над грехом. Но смог бы на его месте Авель? Одному Богу известно...

Завидовали наверно, все, но ведь не доходили до крайности - не убивали..

Еще как убивали и продолжают убивать.

Зависть может довести человека до сумасшествия.

В предоставленном видео https://foren.germany.ru/showmessage.pl?Number=38216765&Bo...

показан такой случай - бедный парень Захаров сидел в в камере с человеком (кандитат наук), который убил из-за зависти своего научного руководителя,

отрезал ему голову и варил с мозгов суп...

Давайте зададим и другой вопрос: В чём кроется причина зависти ? В душе (природе) самого человека или в обстоятельствах ?

1

Чарльз Дарвин, размышляя о родословной человека и о развитии его умственных и нравственных способностей, выделял

среди важнейших элементов общественного инстинкта зависть.

Ч. Дарвин солидаризировался с Ф. Бэконом в том, что «из всех страстей зависть самая неприятная и продолжительная».

Он полагал, что это чувство весьма упорное и «по-видимому врожденное», предлагая при этом примеры из поведения животных.

2

Другие считают, что Ч. Дарвин ошибался: зависть мол коренится в социальных отношенниях людей и произрастает в этих отношениях.

Лично я считаю, что зависть это врожденное.

А, может, обьяснение в этих словах: " у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним"?

Предупреждение Каину о том,что он должен обуздать свою обиду и ревность по отношению к Авелю, чтобы не случилась беда.

Я готов говорить об этом с людьми которые решили что-то делать с собственной завистью.

а такие люди уже и так на правильном пути... зачем им с вами говорить ?

А другим это не нужно тем более.

Еще как убивали и продолжают убивать.
Зависть может довести человека до сумасшествия.

Причиной зависти Каина явилoсь избраниe Богом Авеля. Подобное "избрание" повторилось в Писании применительнио к целому народу:

-«... вы... будете Моим уделом [сокровищем] из всех народов... вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх. 19:5–6; см. также Втор. 10:14–15; 14:2; 32:8–9; И Цар. 8:53).

При этом Бог так же не обьяснял "мотивы" своего "избрания". Не явился ли Он и в этом случае причиной "зависти", переходящей во многовековую ненависть со стороны "не избранных" язычников?

Предупреждение Каину о том,что он должен обуздать свою обиду и ревность по отношению к Авелю, чтобы не случилась беда.

Но Ему наверняка было известно, что произойдёт потом. А может, не обошлось без участия Сатаны, как и в случае многострадального Иова?

В случае с Иовом Бог не дал Сатане полной власти. Сатана мог нанести вред, но ни один волос не должен был упасть с головы Иова, так как все контролируется Богом и только Богу решать жить ему или умереть.

По идее, Бог контролирует всё человеческое, поэтому он знал что произойдёт с Каином и Авелем

Причиной зависти Каина явилoсь избраниe Богом Авеля.

Мы этого не знаем.

Мы знаем лишь про принятие Богом жертвы Авеля и отказ от жертвы Каина.

И то как бы не на совсем. Каину не следовало с завистью смотреть в сторону (думаю ликующего) брата, немного выждать или дождаться следующего раза и принести другую жертву. А то сразу хвататься за камень...

По идее, Бог контролирует всё человеческое, поэтому он знал что произойдёт с Каином и Авелем

Я думаю, что Бог не знал по какому варианту всё произойдет.

Он допускал всем вариантам осуществиться.

Сработал ужасный вариант. Может Каин подходил для этого, как Иуда для своего предательства.

Кстати и для человека допускается свобода действий. Есть и наилучший вариант (судьба), попробуй только угадай путь.

Мы этого не знаем.
Мы знаем лишь про принятие Богом жертвы Авеля и отказ от жертвы Каина.И то как бы не на совсем. Каину не следовало с завистью смотреть в сторону (думаю ликующего) брата, немного выждать или дождаться следующего раза и принести другую жертву. А то сразу хвататься за камень...

Всеведущий Бог знал, что Каин убьёт Авеля. Но вместо того, чтобы в силу "любви" к своему творению,предотвратить первое убийство в истории человечества, сам дал к нему повод-: "не призрел", без всяких разьяснений.

И то как бы не на совсем.Каину не следовало с завистью смотреть в сторону (думаю ликующего) брата, немного выждать или дождаться следующего раза и принести другую жертву. А то сразу хвататься за камень...

Ну, тут у Вас разыгралась фантазия. Ничего подобного в Библиии не сказано..Ничего Бог не обьяснил Каину, хоть и видел его "поникшее лицо", кроме разве туманных слов о "грехе у дверей".. Но не сам ли Он этот грех туда подложил?