Завистливый глаз всего опаснее...Кто более всего склонен к зависти?

Давайте зададим и другой вопрос: В чём кроется причина зависти ? В душе (природе) самого человека или в обстоятельствах ?

Завидовали все и всегда в большей или меньшей мере: почему и него есть , у меня- того нет, чем я хуже? почему один рождён здоровым и богатым, другой-нищим и больным?Завидовали наверно, все, но ведь не доходили до крайности - не убивали..

Чтобы понять эту одну из первых Библейских историй, надо вникнуть в каждую строчку очень лаконичного её описания :

¹ Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа. ² И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. ³ Спустя несколько времени Каин принес от плодов земли дар Господу, ⁴ и Авель также принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его, ⁵ а на Каина и на дар его не призрел. ⁶ И сказал Господь Каину: почему ты огорчился? и отчего поникло лицо твое? ⁷ Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица? а если не делаешь доброго, то у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним. Бытие 4:1-7© Библия Онлайн, 2003-2021.

Оба брата приносят Богу в дар плоды своего труда: один от первых плодов земли, другой - от первенцев стада. Но Бог "призрел" на дар Авеля, а на дары Каина - "не призрел" , и естественно, "Каин сильно огорчился, и поникло лицо его". А у вас бы не "поникло"? . Не сказано, чей дар лучше, вообще ничего не сказано, кроме нескольких строк. Сказал ли что-то Каин брату?состоялся ли какой-то между ними диалог?-..- это , видимо, не имеет значения

А ведь Каин - старший (родила Ева Kаина-"человека от Господа" , a затем (и ещё)- брата его). К тому же - и принёс свой дар Kain первым . "

"Предпочтение" Богом Авеля - не справедливо?

Ап.Павел пытается обьяснить "выбор" Бога тем, что " верою принёс Авель жертву ЛУЧШУЮ"( к евреям (11:4 ). Но где об этом сказано? Какая "вера" могла быть у братьев?

Итак, причина зависти, кажется, - сам Бог, который явно (и незаслуженно) предпочёл одного брата другому, породив эту жестокую зависть (ревность?)- причину убийства.

Понятно, что Он не обязан обьяснять, кого,за что "призрел" или "не призрел".Но что решило Его выбор: И был ли "выбор" ?

Или " Божественное предопределение" ?

А, может, обьяснение в этих словах: " у дверей грех лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним"?

Каин не смог господствовать над грехом. Но смог бы на его месте Авель? Одному Богу известно...