Указывает ли пророчество Даниила на время пришествия Иисуса Христа?
Религия Иисуса и его первых последователей
По книге Барта Эрмана " Искажённые слова Иисуса. Кто, когда и зачем правил Библию"
Один из самых интригующих и
насущных вопросов, встающих перед историками раннего христианства, —
стремительность, с которой сугубо иудаистская религия Иисуса
преобразовалась в религию язычников. Как христианству из иудейской секты
удалось превратиться в явно антииудаистскую религию менее чем за один
век?
Учение и деятельность Иисуса не
выходили за рамки иудаизма. Он был иудеем, родился в иудейской семье,воспитывался на иудейской культуре; он стал учителем иудейского закона,собрал группу последователей-иудаистов и объяснял им, каким должно быть по своей сути истинное поклонение Богу иудеев.
Иисус был апокалиптическим иудейским пророком. Он предвидел, что Бог иудеев
вскоре вмешается в ход истории, сокрушит силы зла и установит на земле
свое царство добра. Иисус объяснял слушателям-иудеям: чтобы войти в это, они должны соблюдать иудейский закон, данный им Богом. В первую очередь речь шла о двух величайших заповедях закона: любить Бога всем сердцем, всей душой, всеми силами (ссылка на Втор 6:4–6) и любить
ближнего твоего, как самого себя (ссылка на Лев 19:18). «На этих двух заповедях, — убеждал Иисус, — утверждается весь закон и пророки» (Мф22:40).
При попытке реконструировать подлинные высказывания и деяния Иисуса , обнаруживается, что все они аккуратно вписываются в рамки иудейских апокалиптических представлений. Лишь
позднее последователи Иисуса начали воспринимать его как основателя новой религии. По-видимому, сам он не имел никакого намерения закладывать ее основы. Он придерживался иудейской, правильно истолкованной религии (разумеется, его толкования отличались от других — например, объяснений фарисеев и саддукеев).
Подлинная ирония, связанная с
раннехристианской традицией, заключается в том, что изначальная форма
этой религии была искоренена и отвергнута.
Последователи Иисуса, известные под названием евионитов, утверждали, что
в намерения Иисуса не входило отменять закон; и так как он был
иудейским Мессией, посланным иудейским Богом иудейскому народу во
исполнение иудейского закона, и поскольку сам он всем сердцем принимал
иудейский закон, его последователям полагалось быть иудеями — и
соблюдать закон.
Подобные взгляды отражены в Евангелии от Матфея. Безусловно, в этом
источнике представлено убеждение, что смерть и воскресение Иисуса — ключ
к спасению, на чем настаивали и евиониты. Но вместе с тем текст
указывает, что Иисус учил своих
последователей соблюдать закон, если они хотят войти в Царство небесное.
По сути дела, в соблюдении закона они были обязаны превосходить самих
книжников и фарисеев (Мф 5:17–20). Иисус в Евангелии от Матфея изображен
учителем закона, который разъясняет его истинный смысл последователям.
Он никогда не побуждает их нарушать какие-либо заповеди — напротив,
убеждает следовать за ним, твердо придерживаясь закона.