- у кого впервые появилась идея, что Исая писал вовсе не о современных ему событиях для своих современников, а "предсказал" рождение и распятие Христа?

- У кого конкретно, вряд ли мы уже узнаем... но человек был явно неглупый.

Ответ на вопрос: " у кого впервые появилась идея..?" - вероятно, - один: у Самого Христа, когда Он был ещё просто Иисусом из Назарета , впервые появилась эта мысль. А, возможно, у евангелиста, который передаёт нам слова первой проповеди , когда Иисус цитирует Исаю:

"Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим.....". ( Ис 61:1-2) и в конце говорит: "Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами "(Лк 4:21)..

А несколько позже Он заяляет: "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную, а ОНИ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ОБО МНЕ" (Ин 5:39)

И Он и Его последователи находили в ВЗ лишь "прообразы и тени будущего" , а сами "ИСТИННЫЕ " образы находятся в НЗ.

"Закон (Моисеев) - тень будущих благ, а не самый образ вещей" (Евр 101). "Требования прежнего закона были тенью (прообразом), а Христос стал сущностью и реальностью" (Кол2:16,176).

И как итог - чёткое учение "отцов":

"Прообраз есть предизображение в лицах, событиях и действиях ВЗ того, что в НЗ относится к Иисусу Христу и к Церкви.

"ВЗ-ные прообразы предшествуют НЗ-ным исполнениям

"Вся история ВЗ - это приготовление к приходу Мессии - Иисуса Христа..Ветхий Завет может быть понят лишь в свете Нового"...И - чеканная формулировка: "Ветхий Завет- это сокрытый Новый Завет, а Новый -раскрытый Ветхий"....

Вот они, некоторые "прообразы" Христа:

-Исаак (образ жертвы - нёс дрова для сожжения, как Иисус - свой крест); Иосиф (продал один из братьев- аналог предателъьства Иуды); Иона (был во чреве кита 3 дня и 3 ночи, как и Сын человеческий будет в сердце земли 3 дня и 3 ниочи); Иов (своими страданиями "прообразует" крестные муки): Давид, Мелхиседек, сам Адам , Ной, Моисей...-

И все ветхозаветные пророчества - о Нём, Его явлении и миссии...

И совершенно не важно , каК сами евреи- эти упрямые слепцы, не "узнавшие " Мессию ,

пришедшего к ним, как они относятся к своей святой Книге, в которой читают всю свою историю; к Книге, без которой вообще немыслим этот народ; к Книге , которая явл. фундаментом существования евр. нации, основой их самосознания. Не важно, что евреи, поколения которых, читая книги пророков, черпали в них надежду и веру в своё будущее, которое они связывали с приходом Машиаха, образу которого , по их вере, никак не отвечал Иисус Христос...

И не имеет никакого значения то, как они отнеслись

к искусственному приспособлению библейских событий к новозаветным на основании их случайного сходства; к тому, что была полностью изменена концепция Мессии пророков; k тому, что была совершена подгонка текстов Евр. Библии под христианские догмы, а класссическим методом христианской полемики оказаласъ бомбардировка вырванным из контекста Пророков и псалмов набором цитат...