Религиозная карта нашего мира во многом была создана под влиянием спора о природе Христа.

Битвы за понимание природы Христа отнюдь не ограничивались пределами церкви,
ужасные гражданские войны продолжались и спустя двести лет после Халкидона. . .

Исход споров V и VI вековопределяли не чисто религиозные вещи, но достаточно внешние факторы. Нельзя сказать, чтоодна из сторон нашла более весомые аргументы или глубже проникла в суть Писания и тексты
отцов:

Куда более важную роль здесь имели интересы и склонности враждующих императоров и императриц...
.

Склонность к насилию и гонениям появилась у христиан еще на раннем этапе развития церкви, до

наступления Средневековья. Соборы вызывали ужасающие вспышки насилия во

многих частях империи – от народных восстаний и переворотов до массовых

убийств и гонений.
Историки говорят о том, что церковь стала более нетерпимой после того, как она получила официальное
признание в империи, и это проявлялось во враждебном отношении к еретикам, язычникам и
иудеям. Но в годы Великих соборов, между 410 и 460-м, уровень нетерпимости стал особенно
высоким. И это было прямым и естественным последствием богословских сражений.

Жестокость, вызванную спорами о Христе, как и любые гонения и
насильственные обращения, оправдать невозможно