2. Другое противоречие связано с вопросом о Божественности Иисуса.

Иисус не мог считать себя Богом. Всё Его учение находилось в рамках иудаизма, в котором всякая концепция обожествления человека, воплощения Бога в человеке и т.д. сразу рассматривалась бы как установка на идолопоклонство.

Иисус позиционирует себя как Пророка, или как посланца Божьего и потенциально возможного Мессию.

Апостолы также изначально определяли Иисуса не как Бога.

Концепция "вера в Иисуса как в Бога" возникает в русле создания Павлом христианства для язычников, т.е. эта концепция (Иисус как Бог или Сын Божий) базируется в христианстве на подходе Павла.

3.Павел призывал верующих: "Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны..а не воздыхайте, ибо это для вас неполезно" (Евр 13:17).

Интересно, как можно это сочетать со след. словами Христа:

"Один у вас Учитель-Христос, все же вы братья..(Мф23:1:12)

!..и не называйтесь наставниками, ибо один у вас наставник - Христос" (Мф 23:10-12) ?

Я пожалуй, не буду продолжать этот достаточно длинный список противоречий. Лучше, чем это удалось выразить Л.Н. Толстому, - не удастся никому