А при чем здесь иврит? Какое отношение он имеет к НЗ?

я дал все возможные значения τελος в той среде, где составлялось послание. Павел был в то время в Эфесе, где была своя Синагога.

Раз вы спрашиваете, повторю ещё раз эти значения:

1. совершаться, заканчиваться, кончаться;

2. быть определённым, быть решённым;

3. исчезать, погибать, разрушаться;

4. истлевать, истощаться, тускнеть

5. совершать, заканчивать;

6. уничтожать, истреблять, разрушать.

7. быть совершённым или законченным;

8. дань, подать или повинность (которую отрабатывали)

9. величие, слава;

10. продолжительность, непрестанность, вечность;

11. конец, зад, тыл; перен. сущность.

12. до, доколе, пока.

13. конец, предел, край.

Все они обозначают семантически "окончание", "завершение", "конец".

Об этом я написал в предыдущем посте. Читайте внимательнее.

Да не два, а БОЛЬШИНСТВО... вы или невнимательно прочли или явно не хотите этого замечать...

В большинстве же случаев оно означает либо 1) «цель», «функция», «задача» какого-либо действия (1 Тим. 1:5, 1 Кеф. 1:9), либо 2) «итог», «результат», «свершение», «заключительная часть» какого-либо процесса, который, очевидно, не имеет определённого направления и который может или не может завершиться (6:21-22 выше, Мат. 26:58, Me. 6:8)

О.К. давайте проверим ваши слова и феню, которую вы предлагаете:

(6:21-22 выше, Мат. 26:58, Me. 6:8)

Рим. 6:21-22 :

Какой же плод вы имели тогда? Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их – смерть.

Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная.

Мат. 26:58:

Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.

Me. 6:8:

Указанный вами адрес я не нашёл.

Теперь попробуйте поставить в указанные вами в качестве доказательства вместо "Конец" - желаемую вами "Цель".

Получите анекдот.