Понятие демократии могло возникнуть только в обществе, в котором договор сделался универсальным отношением.
Уже анализ Ветхого Завета наводит нас на подозрение, что понятие договора было преотлично известно древним евреям. Несмотря на (как Вы несомненно укажете) в основном натуральный с марксистской точки зрения способ ведения хозяйства, в Торе были весьма подробно прописаны не только собственно отношения купли-продажи товаров, но например отношения найма работника (временный трудовой договор) в том числе раба (долгосрочный трудовой договор), передачи во владение/собственность земли, выдачи замуж и всего такого прочего.
А это возможно, в свою очередь, в обществе с развитым товарооборотом. Из товарооборота понятия равенства и договора перешли в государственный обиход.
В целом нет возражений.

А ясно написанный закон был и в самых диктаторских диктатурах.
Нельзя ли примерами дискуссию оживить?
В частности мне было бы забавно увидеть в качестве примера "ясно написанного закона" статью 58 УК, по которой в конце 1930-х сидело больше 80% от списочного состава заключенных в СССР. Вы можете внятно рассказать например, какая агитация является революционной, а какая - контрреволюционной? Ну типа чтоб мне по незнанию не нарушить. Я бы прочел, и от запрещенных действий воздерживался. Подставитесь?