Человек по своей природе гораздо умнее и сообразительнее, чем того хотелось бы создателям всевозможных тотальных идеологий. Попытки же искусственно навязать людям некое единое направление развития приводят лишь к формированию лицемерного типа сознания "с двойным дном" - человек вынужденно изображает стремление к официально провозглашаемой цели N, а в действительности делает всё возможное для достижения своей персональной цели M.

Тут есть одна тонкость: добросовестный подход к изучению культуры и истории предполагает определённую степень плюрализма и непредвзятости, в противном случае воспитание/образование рискует свестись к зомбированию, а приобретаемые знания окажутся однобокими и фрагментарными.

Меня не перестаёт умилять эта ленинская фраза - она достойна пера Козьмы Пруткова.
Общество вторично по отношению к индивидууму, т.к. оно состоит из индивидуумов и без них попросту немыслимо.

Западная система образования никоим образом не мешает человеку знакомиться с культурой и историей. Более того, она даже не склонна делить культуру на "пролетарскую" и "буржуазную". Беда в другом: в людях довольно тонко и изящно (без открытого диктата и насилия) культивируется желание стать этими винтиками глобальной машины, осторожно прививается страх оказаться аутсайдером, чудаком, "белой вороной"... Кстати, приводившаяся выше фраза В.И.Ленина о свободе и обществе очень хорошо отражает настроения современного западного мейнстрима. Другое дело, что человек с достаточно твёрдым и независимым характером может успешно противостоять оказываемому на него обществом давлению, не рискуя подвергнуться каким-либо совсем уж грубым репрессиям.

Думаю, что тут дело в другом. Воинствующий атеизм большевиков объяснялся их стремлением быть единственным авторитетом в обществе. Кстати, их идеология обладала многими чертами, присущими скорее именно религии, а не социально-политической концепции - были пророки, священные тексты, религиозные символы, вера в наступление светлого будущего, массовые обряды, поклонение мощам и т.д.

Я отрицательно отношусь ко всем революциям. Французская - не исключение.

Религиозные войны - это обычные войны со всем присущим им безобразием, ведущиеся под предлогом религиозных разногласий. Важно отличать собственно религию от всего того, что порой вытворяют люди, прикрывающиеся религией.