Для неспособных отличить реального от лже, - конечно очердной.

Вы сами очень хорошо знаете что это не так. Пока ещё только неясно - зачем Вам это.

У Реального - вполне определенные признаки описанные в Евангелии. У всех лже они придуманные - как у Вас.

Чего не хватает народу:

научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.

Исайя 1,17

И кто делает народ праведным:

Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное,- как снег убелю; если будут красны, как пурпур,- как волну убелю.

Исайя 1,18

зачем Вам это.

Уча, - учусь.

У Реального - вполне определенные признаки описанные в Евангелии.

Назовите их.

У народа есть выбор:

19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;

20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.

Исайя 1,19-20

если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас

Грозный,грозный...

Жук навозный)))

Грозный,грозный...
Жук навозный)))

Это Вы о себе?

Похвальная самокритика.

Перестаньте гонять порожняки.

Захотите узнать,какой я-пригласите в гости.

Или боитесь???А я ведь приеду)))

Это уже дешевка уровня пьяного ефрейтора.

Не геройсвто требуется, а желание и послушание:

19 Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли;

Исайя 1,19

В противном же случае:

20 если же отречетесь и будете упорствовать, то меч пожрет вас: ибо уста Господни говорят.

Исайя 1,20

Не геройсвто требуется, а желание и послушание:

И этим все сказано)))

геройсвто

И этим тоже)))

21 Как сделалась блудницею верная столица, исполненная правосудия! Правда обитала в ней, а теперь — убийцы.

22 Серебро твое стало изгарью, вино твое испорчено водою;

23 князья твои — законопреступники и сообщники воров; все они любят подарки и гоняются за мздою; не защищают сироты, и дело вдовы не доходит до них.

24 Посему говорит Господь, Господь Саваоф, Сильный Израилев: о, удовлетворю Я Себя над противниками Моими и отмщу врагам Моим!

25 И обращу на тебя руку Мою и, как в щелочи, очищу с тебя примесь, и отделю от тебя все свинцовое;

26 и опять буду поставлять тебе судей, как прежде, и советников, как в начале; тогда будут говорить о тебе: «город правды, столица верная».

27 Сион спасется правосудием, и обратившиеся сыны его — правдою;

28 всем же отступникам и грешникам — погибель, и оставившие Господа истребятся.

Исайя 1, 21-27

И здесь однозначно не говорится о праведности народа.

не говорится о преведности народа.

ржунемагу

29 Они будут постыжены за дубравы, которые столь вожделенны для вас, и посрамлены за сады, которые вы избрали себе;

30 ибо вы будете, как дуб, которого лист опал, и как сад, в котором нет воды.

31 И сильный будет отрепьем, и дело его - искрою; и будут гореть вместе,- и никто не потушит.

Исайя 1,29-31

И эти стихи говорят совершенно однозначно о причинах несчастий народа как и о неотвратимости наказания.

Впрочем - народов; но сейчас речь не об этом.

Переходим ко второй главе.

1 Слово, которое было в видении к Исаии, сыну Амосову, о Иудее и Иерусалиме.

Исайя 2,1

Слово было дано в видении. Это явление сверхъестественное - стало быть он писал это не от себя, не то что он либо услышал от других людей либо сам наблюдал.

Кроме того переданное таким образом не обязательно ограничено временем и пространством.

Далее пророчество о великолепном будущем:

2 И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.

3 И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдем на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям,

и будем ходить по стезям Его; ибо от Сиона выйдет закон, и слово Господне — из Иерусалима.

4 И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы:

не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

5 О, дом Иакова! Придите, и будем ходить во свете Господнем.

Исайя 2, 2-5

Далее пророчество о великолепном будущем:

А пока ..... вот это:

Исайя 2,6-8