Если вас не затруднило чуть покопаться в этом, может быть не затруднит найти чем закончилось как бы заведенное уголовное дело, оно хотя бы до суда дошло?

Попытаюсь поискать.

Вы не найдете ни одного судебного случая по многочисленным антихристианским делам в Израиле, в том числе и по вандализму в церкви в моем городе Мигдаль аЭмеке. По ссылке в раздел "Православие в Израиле".

https://traditio.wiki/Иерусалимская_православная_церковь

Но переубедить вас в антихристианском характере нашего государства вряд ли удасться.

Мне известно про закон о возращении,который не даёт права на репатриацию евреев, перешедших в христианство или др. веру. Но члены семей вернувшихся евреев могут быть другой веры. С большой алиёй в Израиль приехало более 300 тыс. этнических русских,украинцев

О том,что существует отрицательное отношение в обществе к мессианским, знаю. Но их деятельность законом не запрещена. Думаю, в целом, отношение к христианам в обществе может разниться от отрицательного до благосклонного.

Израиль считает своим долгом не только законодательно защищать признанные христианские конфессии и святые места, действующие на его территории, но и осуществляет их финансовую поддержку.

начиная с 1960-х гг. в Израиле было сооружено и отреставрировано значительное число церквей, монастырей и религиозных школ. Многие святые места также были реставрированы или отремонтированы, и значительные строительные работы для обеспечения доступа к святым местам были осуществлены за государственный или муниципальный счет (в Старом городе Иерусалима, у озера Кинерет и в других местах).По просьбе греко-католической церкви и баптистской церкви министерства образования и культуры официально признали христианские школы и приняли на себя выплату заработной платы преподавательскому составу. (Отметим, что в целом в мире такое практикуется крайне редко)

Израиль подчеркнуто не вмешивается в управление святыми местами, назначение священнослужителей, школьное образование и судопроизводство внутри общины. Воскресные дни и христианские праздники официально признаны нерабочими днями для христиан Израиля. Христианские общины содержат свои начальные и средние школы.

Здесь- информация о христианских церквях Израиля http://liliya-travel.ru/izrail/dostoprimechatelnosti/xrist...

Спасибо вам, за краткое описание местных реалий, теперь буду знать.)

«Попытка сразу возлюбить весь мир, а особенно врагов, приведёт к пренебрежению ближними»Соответственно, и нам стоит постараться любить в полной мере хотя бы тех, кто близок нам по крови или по духу. Попытка сразу возлюбить весь мир, а особенно врагов, приведёт лишь к пренебрежению ближними.....Сначала подумай о собственных детях, потом об остальных родственниках, затем о соседях, односельчанах. А уже потом думай о том, как облагодетельствовать людей в более широких масштабах.Нам не помешало бы почаще вспоминать это мудрое наставление. Нельзя назвать хорошим христианином человека, который заботится о страданиях голодающих в далёкой Африке, но отказывает в подарке своим детям. Не стоит считать христианской добродетелью, когда человек заявляет, что любит всё человечество, но у него не находится даже пары добрых слов о своём народе и стране.

https://pravoslavie.fm/articles/lyubit-vragov-ili-blizhnih...

Слова православного священника интересны и тем, что полностью соответствуют требованиям Ветхого Завета,иудаизма.

"...что думает о «любви к другим» иудаизм.

иудаизм категорически настаивает на том, что любовь к человечеству должна быть не однородной, но градуированной, иерархичной. Иудаизм предписывает любить ближних больше, чем дальних.

надо стараться помогать всем, но в первую очередь — тем, кто ближе.

Подобный подход — это отнюдь не прагматическое правило, но моральный императив. ...Любовь к своей семье должна быть больше, чем любовь к другим мужчинам, женщинам или детям. И точно так же весьма далека от моральной позиция, которая предлагает относиться одинаково ко всему человечеству и любить свой народ не более остальных.

Иудаизм учит человека строить свою любовь к окружающему миру иерархически: начиная от любви к себе и своей семье, постепенно расширять свою любовь до уровня своей общины, своего народа, всего человечества, всех живых существ, всего мироздания."

https://religion.wikireading.ru/143781

Что думают по поводу этих высказываний христиане, утверждающие ОДИНАКОВУЮ любовь ко всем людям , включая "врагов"?

Человеку (ПАДШЕМУ) заповедано требовать от себя любви к другим, насколько он способен

Тогда можно заключить,что речь идёт о долге или чувстве долга.

Человек же зачастую переворачивает эту заповедь с ног на голову и ждёт, мечтает, надеется и даже требует любви к себе. Эти мечтания, ожидания, надежды..... о любви к своей персоне заканчиваются одинаково - обидой, ревностью, злобой,

Человеку не следует ожидать хорошее отношение к себе? Так ли я понимаю? Вы говорили о правильной любви к себе. Я всё же повторю свой вопрос: Как Вы понимаете правильную любовь к себе?

Это не праздный вопрос. Он касается всех и христиан также. Вопрос о том, как преодолевать эгоизм.

Извините но я не знаю как атеистам преодолевать эгоизм (может быть пройдя через скорби не по своей воле).

Христиане же только совместно с Богом могут правильно полюбить себя, для этого существуют Таинства, молитва (обращение к богу), деятельное милосердие, воздержание.

Извините но я не знаю как атеистам преодолевать эгоизм (может быть пройдя через скорби не по своей воле).Христиане же только совместно с Богом могут правильно полюбить себя, для этого существуют Таинства, молитва (обращение к богу), деятельное милосердие, воздержание.

Вы много пишете о Любви. Объясните, как Вы понимаете эту формулу: "БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ" , без цитирования Павла и др. , своими словами.

И относительно "безусловной любви", "одинаковой ко всем" . Представьте ситуацию. Некто избивает человека, незнакомец заступается, возможно, спасая его жизнь. Может ли РЕАЛЬНО человек испытывать не просто "любовь" , а одинаковую любовь к обоим? Не бесчеловечно ли такое требование любви, даже в идеале ?

Что Вы думаете об этом изречении: "Кто милостив к злодеям, тот тем самым жесток к праведникам"?

Извините но я не знаю как атеистам преодолевать эгоизм (может быть пройдя через скорби не по своей воле).Христиане же только совместно с Богом могут правильно полюбить себя, для этого существуют Таинства, молитва (обращение к богу), деятельное милосердие, воздержание.

Я не атеист и не празднолюбец, иначе я была бы на другом форуме(их тут предостаточно). Меня интересуют только моральные качества людей, но не их принадлежность какой либо религии. Считаю,что эгоизм-причина всех проблем, поэтому задала Вам этот вопрос. Вам спасибо,что ответили.

Вы много пишете о Любви. Объясните, как Вы понимаете эту формулу: "БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ" , без цитирования Павла и др. , своими словами.

Закон для всего сущего. Пренебрежение этим законом приносит вред как себе так и окружающему - природе, человечеству... во времени и с точки зрения вечности.

И относительно "безусловной любви", "одинаковой ко всем" .

Это качество Бога.

Представьте ситуацию. Некто избивает человека, незнакомец заступается, возможно, спасая его жизнь. Может ли РЕАЛЬНО человек испытывать не просто "любовь" , а одинаковую любовь к обоим? Не бесчеловечно ли такое требование любви, даже в идеале ?

Не понимаю вопроса. Требование в этот момент происходит? К кому? Кто из них где воспитывался?

Человек болен, поражён грехом, болеет и умирает, любит и ненавидит.... и для разных людей разные ступени в любви к ближнему.

Для разбойника который вырос среди: воровства, убийства, грабежа... будет актом любви к ближнему не убить жертву (в мольбе о пощаде) при ограблении.

Что Вы думаете об этом изречении: "Кто милостив к злодеям, тот тем самым жесток к праведникам"?

Ничего не думаю)) больше похоже на фарисейство.

относительно "безусловной любви", "одинаковой ко всем" . ---Это качество Бога.

Т.е. одинаково всех без исключения может любить ТОЛЬКО БОГ . Правильно Вас понял? На человека это требование - одинаковой любви ко всем распространяться НЕ МОЖЕТ

Представьте ситуацию. Некто избивает человека, незнакомец заступается, возможно, спасая его жизнь. Может ли РЕАЛЬНО человек испытывать не просто "любовь" , а одинаковую любовь к обоим? Не бесчеловечно ли такое требование любви, даже в идеале ?

- Не понимаю вопроса. Требование в этот момент происходит? К кому? Кто из них где воспитывался?Человек болен, поражён грехом, болеет и умирает, любит и ненавидит.... и
я разбойника который вырос среди: воровства, убийства, грабежа... будет актом любви к ближнему не убить жертву (в мольбе о пощаде) при ограблении.

Имеется в виду провозглашаемое

некоторыми христианами требование ОДИНАКОВОЙ ЛЮБВИ ко ВСЕМ людям, которые, по их мнению, являются "одинаково БЛИЖНИМИ" ( и которых теоретически , согласно, заповеди, полагается любить , как самого себя). Вы ответили, что ТАКАЯ любовь доступна ТОЛЬКО БОГУ. С чем полностью согласен. Человек в силу своей природы, на подобное НЕ СПОСОБЕН. Его любовь к людям- "иерархична" : в первую очередь, к своей семье, родственникам, потом - к друзьям, и лишь затем - всем встречающимся на жизненном пути людям. . Для иллюстрации приведён крайний случай: "любовь" по отношению к защитнику и "разбойнику" - "любовь", которая ну, никак не может быть ОДИНАКОВОЙ,при любом определении Любвi... О "воспитании" речь не идёт. Мы говорим , напомню, - о заповеди "Возлюби ближнего, как самого себя" и попытки иллюстрировать эту заповедь на примере притчи о самаритянине.

"Кто милостив к злодеям, тот тем самым жесток к праведникам"?

. .Ничего не думаю)) больше похоже на фарисейство.

"Ничего не думаю" -

а жаль ...

Т.е. одинаково всех без исключения может любить ТОЛЬКО БОГ . Правильно Вас понял?

Да

На человека это требование - одинаковой любви ко всем распространяться НЕ МОЖЕТ

Заповедь дана человеку как раз таки требовать от себя. Если бы мы были как Бог то и заповедь не понадобилась, но мы падший образ и подобие Божие.

В заключение хочу привести несколько цитат из Ф.М.Достоевского. Вот что говорят его персонажи о своей "любви к человечеству"

если больной, язвы которого ты обмываешь, не ответит тебе тотчас же

благодарностью...Продолжится твоя любовь или нет? ...если есть

что-нибудь, что могло бы расхолодить мою «деятельную» любовь к

человечеству тотчас же, то это единственно неблагодарность. Одним

словом, я работница за плату, я требую тотчас же платы, то есть похвалы

себе и платы за любовь любовью. Иначе я никого не способна любить!" .

то есть порознь, как отдельных лиц. В мечтах я нередко доходил до

страстных помыслов о служении человечеству и, может быть, действительно

пошел бы на крест за людей, если б это вдруг как-нибудь потребовалось, а

между тем я двух дней не в состоянии прожить ни с кем в одной комнате, о

чем знаю из опыта. Чуть он близко от меня, и вот уж его личность давит

мое самолюбие и стесняет мою свободу. В одни сутки я могу даже лучшего

человека возненавидеть: одного за то, что он долго ест за обедом,

другого за то, что у него насморк и он беспрерывно сморкается. Я

становлюсь врагом людей, чуть-чуть лишь те ко мне прикоснутся. Зато

всегда так происходило, что чем более я ненавидел людей в частности, тем пламеннее становилась любовь моя к человечеству вообще"

"...Именно ближних-то, по-моему, и невозможно любить, а разве лишь дальних...Чтобы полюбить человека, надо, чтобы тот спрятался, а чуть покажет лицо свое - пропала любовь..Вопрос ведь в том, от дурных ли качеств людей это происходит, или уж оттого, что такова их натура. По-моему, Христова любовь к людям

есть в своем роде невозможное на земле чудо. Правда, он был бог. Но мы-то не боги ..."

Нам остаётся держать верное направление заповеданное Христом, чтобы воскреснуть уже полностью здоровым настоящим человеком, где будет Бог в синергии с человеком, как и говорил а.Павел: ...да будет Бог все во всем. 1кор.15:28

Сегодня я услышала сравнение рождения свыше с зачатием ребенка. Это именно тот пазл который у меня сейчас встал на место в картине. Если интересно, наберите в ютубе Вадим Балев, Прага. Две последние темы об этом.

одно дело философствовать о любви к человечеству, о добре, иное- практиковать.

Легче разглагольствовать о любви к "человечеству" . А в реальной жизни некоторые - не способны даже матери лишний раз позвонить. За небольшую обиду платят ещё большей. Судят и осуждают...

Нам остаётся держать верное направление заповеданное Христом

Коммунизм как воплощение Царства Божьего на земле

Четкое определение коммунизма практически отсутствует, как отсутствует в Библии определение Царства Божьего. Христос объявил о его приближении. Но оно не пришло..Почти через две тысячи лет идея о Царстве Божьем возродилась уже в другой форме, в форме коммунизма. . Царство Небесное снова приблизилось.

Следы проповеди Христа легко обнаружить в писаниях основателей коммунизма.

-"Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма" - так начинается Манифест Комм. партии. -"Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное" - этим призывом Христос начинает свое служение.

-"Пролетариям нечего терять кроме своих цепей. Приобретут же они весь мир" -"Блаженны нищие, ибо их есть Царство Небесное… Блаженны плачущие, ибо они утешатся… Блаженны голодные и жаждущие правды..".

Коммунистич. идеология сродни христианству.

Коммунизм - это атеистическое Царство имеет черты религиозной веры. "Люби ближнего как самого себя" - гласит одна из основных засповедей. Другой человек для тебя - как ты сам, равен тебе.

Отсюда - известный лозунг: " Человек человеку -друг, товарищ и брат"; идеи равенства , равноправия, уничтожение всякого угнетения , эксплуатации человека человеком.

Коммунизм, рождённый из христианства, - идет в такую даль, что ее нельзя видеть и "знать", но можно только мечтать и верить в её достижение . Так же , как в наступление Библейского Царства Божьего .

Определение коммунизма есть:

Общественный строй, основой производственных отношений к-рого является общественная собственность на средства производства, при к-ром отсутствует деление на классы, уничтожена противоположность между городом и деревней, между умственным и физическим трудом и осуществляется распределение по потребностям."Принцип коммунизма: от каждого — по его способностям, каждому — по его потребностям"

На практике такого строя никогда не существовало