Зевса родил Кронос пожиравший своих детей по легенде его сестра и жена Рея подсунула ему камень вместо реб╦нка Зевса,затем после войны богов и титанов папаша был свергнут и изгнан, перед этим титан Кронос оскопил своего отца Урана, по той причине что тот породил слишком много
всевозможных чудовиш,вместе с его матерью Гейей Кстати два верховных божества женское и мужское, символизируюших небо и землю встречаются в мифах многих древних народов.
Но дело не в том. Ведь отличием монотеизма от язычества является именно наличие одного Бога. В христианстве же их много! Ваши же объяснения относятся лишь к распределению функций между Богами.
С чего вы взяли что в христианстве много богов в христианстве Бог один, но в основном делается упор на ипостась Бога сына, затем Бога отца, святой дух упоминается вскользь , но при вс╦м этом в том и достижения христианства по сравнению с той же греческой мифологией что бог переста╦т быть чем то антропоаморфным этаким супермэном из американских комиксов , а проявляет себя в тр╦х ипостасях что явно подч╦ркивает что он не какойто великий вождь, герой или божок. Но сушьность которая не умешается в рамки человеческого сознания...

Ну так язычники, которые молятся идолам, тоже не считают, что вот именно этот кусок металла и есть Бог. Греки не считали каждую статую Зевса самим Зевсом. Они молились изображению Зевса, точно так же как христиане сейчас молятся изображениям Христа, Девы Марии и т.д.

Христианство не отрицает сушествования разветвл╦нной духовной иерархии, но в отличии от язычества непсредственным источником сушествования и энергий поддерживаюших сушествование этих иерархий
считается единый Бог.
Если проводить паралели из кабаллы, астрологии, мифилогии,и трансперсональной психологии то те же самые архангелы, планеты и греко-римские боги давшии им название и значения, указывают на сходные архетипические фигуры социального бессознательного(понятие в введ╦нное знаменитым психологом 20 столетия К.Г.Юнгом)

Изображать Вы можете кого угодно и что угодно. Но молиться этому изображению в библии запрещено! Это основное отличие от идолопоклонничества. Если Вы другого мнения, то объясните, какая разница между поклонению статуи Ваала и поклонению скульптуре или иконе с Христом?

Что вы подразумеваете под молится иконе? Как можно знать что молитва обрашена к творцу, и при этом молится куску дерева? Я уже вам обьяснял что икона это своеобразный передатчик для связи с верхним миром, или иначе говоря предмет помогаюший изменить состояние сознания. Вы сами то молились хоть раз иконе? А Богу? И вобше православные резонна замечают что до Бога высоко поэтому не следует перескакивать через инстанции и обрашатся куда пониже, не станете же вы писать письмо президенту если недовольны своим окладом, для этого есть своя инстанция.
Кстати в библии нет такого места где написано что нельзя молится изображению. Но вобше было бы довольно глупо молится изображению.
Ведь понятно что телефонный апарат, без наличия функционируюшей телефонной сети, по сути своей бесполезен.
Прошу прощения, но это уже чистая болтология. Ситуация с золотым тельцом была представлена очень ч╦тко и ясно. Люди сделали себе идола и стали ему молиться, за что были наказаны. И был издан запрет на подобные действия. Никакого вырывания из контекста, что Вы имеете в виду?
Имею ввиду что факт того описания где евреи создали себе золотого тельца и начали вокруг него плясать, не показывает что нельзя при молитве склонить колени перед изображением какого либо святого которого вы считаете своим покровителем. И вобше прежде чем пытатся кого то в осуждать в идолопоклонничестве не лучше ли занятся сперва собой? Ведь в душу к человеку не заглянеш. Пусть молится святому если он ему помогает.
Еш╦ по поводу золотого тельца я понимаю это место так что евреи превратили этого тельца в фетиш собственного изготовления, и стали считать что этот фетиш является своеобразным залогом или показателем связи с богом и решили радостно отметить это событие,то есть наличие его благословления, крышы так сказать ;), Моисей же дал им ясно понять что Бог или тонкий план сам диктует условия игры. К примеру тот же самый ковчег завета, тоже являлся предметом культа прич╦м весьма важным, но он являлся именно тем самым легитимным предметом то есть
выделенным Богом.
Поэтому через весь ветхий завет и ид╦т красной нитью тема ухода от божественной воли, и подмена или искажение е╦ своей собственной.
В этом оснавная проблема язычества, постоянные попытки подменить
суть формой, и божественную волю своим разумением.