Страдания матильды
Для тех, кто не интересуется кино, и может не слышал о скандале вокруг очередногоунылого дерьмапроизведения российских кинематографистов новой волны, скоро на экраны кинотеатров выходит "Матильда" режиссера Учителя. Что-то мне подсказывает, что сняли очередное нетонущее малосодержательное изделие с постельными сценами и дорогими декорациями и прочими голливудскими понтами. Лично я не читал и не смотрел, и осуждать не буду, хотя знающие люди утверждают, что исторической достоверности в фильме не наблюдается, а вместо этого дореволюционная Россия в очередной раз показывается ...как страна виселиц, пьянства и блуда... Однако фильм уже получил разрешение на прокат и бешенную рекламу благодаря хоругвеносцам и прочим поклонским.
Если смотреть это новое псевдоисторическое кино, типа "Царь" Лунгина, и прочую шелуху, то Россия во все времена была мордором с неграмотным населением и самодурами князьями. Только вот беда, не было в России таких кровопролитных междоусобных войн, как в некоторых сверхцивилизованных странах, не было эпидемий, потому, что в отличие от "просвещенных" народов русские мылись. Так как относится к фильму, где последний русский царь от скуки трахается с балеринами, стоит ли его смотреть, и как выход фильма отразится на мировоззрение молодежи?
Согласен, можно короче написать и разделить на две основные части:
Первое, это отсталость технологий профессионализма РФ кино и всего остального, так что еще насмотримся ... пока научатся.
И второе это раньше ложь и все вожди непорочны, а теперь все вожди порочны и смертны. Так что должны появиться еще фильмы "Матильда и Сталин", "Матильда и Брежнев", "Матильда и Ельцин", "Матильда и Путин", и потом все. Новое поколение уже будет жить в правде.
Ой, а можно подумать никто не в курсе, что большинство русских царей имело любовниц 😀 Впрочем и короли иностранные не отставали в этом вопросе. А что удивительного то, женились зачастую на ком скажут, а не кого полюбили, конечно хранить верность нелюбимой женщине мало кто захочет. Да и желающих на главного человека в стране всегда стояли в очередь, как тут устоять. Ничего нового. Кстати мне актёр на роль царя не нравится, можно было найти и более похожего
не было в России таких кровопролитных междоусобных войн, как в некоторых сверхцивилизованных странах, не было эпидемий, потому, что в отличие от "просвещенных" народов русские мылись.
1. баня от чумы и оспы не спасает.
2. баня и междуусобицы перпендикулярны. междуусобицы возникают из-за нехватки места/ресурсов и т.д.
так шо наброс мимо тазика.
баня от чумы и оспы не спасает.
лично ваше умозаключение?
баня и междуусобицы перпендикулярны. междуусобицы возникают из-за нехватки места/ресурсов и т.д.
для особо одаренных поясняю: представления либеральных кинорежиссеров о "варварской" России - выдумка их больного воображения. Народ, регулярно моющийся, и не устраивающий грабительские набеги на соседей скорее всего более цивилизован, чем смердящие и кровожадные "просвещенные" народы.
так шо наброс мимо тазика.
боюсь даже продолжать с вами беседу...
для особо одаренных поясняю: представления либеральных кинорежиссеров о "варварской" России - выдумка их больного воображения. Народ, регулярно моющийся, и не устраивающий грабительские набеги на соседей скорее всего более цивилизован, чем смердящие и кровожадные "просвещенные" народы.
Вот же упрямость.
«Русские крестьяне были весьма непритязательными в домашнем обиходе. Постороннего человека, прежде всего, поражал аскетизм внутреннего убранства. Крестьянская изба конца XIX века мало чем отличалась от сельского жилища века предыдущего. Большую часть комнаты занимала печь, служащая, как для обогрева, так и для приготовления пищи. Большинство крестьянских изб топились «по-черному». В 1892 году в селе Кобельке Богоявленской волости Тамбовской губернии из 533 дворов 442 отапливались «по-черному» и 91 «по-белому». По мнению доктора медицины В.И. Никольского, обследовавшего медицинского и санитарное состояние жителей Тамбовского уезда, на каждого члена семьи, состоящей из семи человек, приходилось 21,4 аршина воздуха, что было недостаточно. В зимнее время воздух в избах переполнен миазмами и чрезвычайно сильно нагрет.
Санитарное состояние крестьянского жилища зависело, прежде всего, от характера полового покрытия. Если пол имел деревянное покрытие, то и в избе было значительно чище. В домах с земляными полами их застилали соломой. Солома служила универсальным покрытием для пола в крестьянской избе. На нее дети и больные члены семьи отправляли свои естественные надобности, и ее, по мере загрязнения, периодически меняли. О санитарных требованиях русские крестьяне имели смутное представление.
Полы, в большинстве своем земляные, служили источником грязи, пыли и сырости. Зимой в избах содержался молодняк – телята и ягнята, следовательно, о какой-либо опрятности не могло быть и речи.
О чистоте постелей в сельских избах можно говорить только относительно. Часто постелью служил «соломенник», т.е. мешок набитый ржаной или яровой соломой. Солома эта не менялась иногда по целому году, в нее набиралась масса пыли и грязи, заводились клопы. Почти не было постельного белья, лишь подушки иногда одевались в наволочки, да не всегда были подушки. Простыню заменяло рядно, домотканая подстилка, а одеяло не знало никаких пододеяльников.
Не было в сельском быту и надлежащей гигиены питания. Пищу в крестьянских семьях, как правило, употребляли из общей посуды, столовых приборов практически не знали, пили из кружек по очереди. Посуду крестьяне после приема пищи не мыли, а только ополаскивали ее в холодной воде и ставили на место. Настоящим образом посуда мылась не более одного – двух раз в год.
Традиционным средством поддержания чистоты тела в русской деревне являлась баня. Но бань в русском селе было катастрофически мало. По сведениям А.И. Шингарева, в начале ХХ века бань в с. Моховатке имелось всего 2 на 36 семейств, а в соседнем Ново‑Животинном – одна на 10 семейств. Большинство воронежских крестьян, по подсчетам автора, мылись раз – два в месяц в избе в лотках или просто на соломе.
http://ru-history.livejournal.com/3129510.html?style=mine
В Версале были комнаты для мытья.
В московском кремле первая баня появилась в 1919ом году
В Версале были комнаты для мытья.В московском кремле первая баня появилась в 1919ом году
прочтите вот это, если не затруднит, а после продолжим беседу:
прочтите вот это, если не затруднит, а после продолжим беседу:Немытая Европа и чистая Русьуже то что эта "вся правда" набрана шрифтом правды котроая писала неправду достаточно
Про эртрусков и русских очень смешно
Это даже смешней , чем когда на уроках немецкого говорили ам тиш или ам бестен , то пол-класса хихикало принимая это слово за название женского полового органа на казахском
Про Перуна , котрый прилетал на нашу Землю 25 000 лет назад и на языке , котрого не было, приказывал руки мыть, узнали наверное из кинохроники тех лет
И библия оказывается у Анны была на русском языке и книг кучу напечатанных в том же Учпедгизе , что и библия и которых король
франции читать не мог привезла Анна с собой , а письмо её батющке своему на чисто русском до сих пор хранится в Кремле на видном месте
уже то что эта "вся правда" набрана шрифтом правды котроая писала неправду достаточно
я привел статью, где развернуто показываются обычаи и уровень личной гигиены в Европе и России. Если будете трахать мне мозг Перунами и Этрусками, пожалуюсь модератору, что вы флудите и провоцируете конфликт. Крайне низкий уровень гигиены в средневековой Европе могу подкрепить конкретными упоминаниями в средневековой и современной литературе, где Перун не упоминается, чтобы вас сильно не раздражать.
И библия оказывается у Анны была на русском языке
http://www.bogoslov.ru/text/3905182.html
Если исходить методически из того, что любое утверждение имеет право на существование, если только оно документально подтверждено, то самое древнее свидетельство о факте использования манускрипта при коронации французских королей Л. Ястрежебский находит у того же аббата Плюша в его книге. Другое подобное свидетельство было сделано в 1782 году писателем Персевалем.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Анна_Ярославна
С именем Анны в XVIII—XIX веках часто связывалась церковнославянская пергаментная рукопись, хранящаяся в Реймсском соборе; по крайней мере с XVI века на этом Евангелие присягали французские короли.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Анна_Ярославна
Письмо Анны к отцу, написанное по прибытии в Париж, которое часто цитируют современные русские авторы («В какую варварскую страну ты меня послал; здесь жилища мрачны, церкви безобразны и нравы ужасны»[49]), взято из книги популярного беллетриста Мориса Дрюона «Париж от Цезаря до Людовика Святого»