не мир пришел Я принести, но меч Мф. 10,34
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч
Революционер, кстати очень актуально в последнее время.
Свт. Иоанн Златоуст
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч
Опять Спаситель предсказывает великие скорби, притом гораздо многочисленнейшие, – и что ученики могли бы Ему возразить, о том Сам говорит им наперед. Именно, чтобы слыша слова его, они не сказали: Итак, Ты пришел для того, чтобы погубить нас и наших последователей, и возжечь на земле всеобщую брань? – Он Сам предупреждает их, говоря: Не мир пришел Я принести на землю. Как же Сам Он заповедовал им, входя в каждый дом, приветствовать миром? Почему же, равным образом, ангелы воспевали: Слава в вышних Богу, и на земле мир (Лк. 2:14)? Почему также и все пророки благовествовали о том же?
Потому что тогда особенно и водворяется мир, когда зараженное болезнью отсекается, когда враждебное отделяется. Только таким образом возможно небу соединиться с землею. Ведь и врач тогда спасает прочие части тела, когда отсекает от них неизлечимый член; равно и военачальник восстановляет спокойствие, когда разрушает согласие между заговорщиками. Так было и при столпотворении. Худой мир разрушен добрым несогласием, – и водворен мир. Так и Павел поселил раздор между согласившимися против него (Деян. 23:6). А согласие против Навуфея было хуже всякой войны (3 Цар. 21).
Единомыслие не всегда бывает хорошо: и разбойники бывают согласны. Итак, брань была следствием не Христова определения, а делом воли самих людей. Сам Христос хотел, чтобы все были единомысленны в деле благочестия; но как люди разделились между собою, то и произошла брань. Впрочем, Он не так сказал. А что же говорит? Не мир пришел Я принести, – чем самым утешает их. Не думайте, говорит, что вы виноваты в этом: Я это делаю, потому что люди имеют такие расположения. Итак, не смущайтесь, как будто эта брань возникла сверх чаяния. Для того Я и пришел, чтобы произвести брань; такова именно Моя воля.
Итак, не смущайтесь тем, что на земле будут брани и злоумышления. Когда худшее будет отсечено, тогда с лучшим соединится небо. Так Христос говорит для того, чтобы укрепить учеников против худого мнения о них в народе. Притом, не сказал: войну, но, что гораздо ужаснее – меч. Если сказанное слишком тяжко и грозно, то не дивитесь. Он хотел приучить слух их к жестоким словам, чтобы они в трудных обстоятельствах не колебались. Поэтому и употребил такой образ речи, чтобы кто не сказал, что Он убеждал их лестью, скрывая от них трудности. По этой причине даже и то, что можно было бы выразить мягче, Христос представлял более страшным и грозным.
Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч
Мф. 10,34
Я хотел бы дополнить:
Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.
От Иоанна 12:46
Хотя, если разобраться, это одно и тоже.
вт. Иоанн ЗлатоустНе думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но мечОпять Спаситель предсказывает великие скорби, притом гораздо многочисленнейшие,
Вот чтоб скорби меньше стало, надо сеятелей этой скорби прополоть.
Вот чтоб скорби меньше стало, надо сеятелей этой скорби прополоть.
Мне что то кажется что вы и есть сеятель ...
Мне что то кажется что вы и есть сеятель ...
Да вынужден сеять, ибо больше некому, когось посадили по 282, когось просто убили, когось купили…
А мне Иванское учение дорого, помогает жить.
Так вас прополоть же надо ...
Сами же говорили что пропалывать нужно сеятелей..
Прополите сами себя а то тоже сядете по статье...
ак вас прополоть же надо ...Сами же говорили что пропалывать нужно сеятелей..Прополите сами себя а то тоже сядете по статье…
Вы судью судите, а революционера революционируйте.
Я хотел бы дополнить:Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме.От Иоанна 12:46Хотя, если разобраться, это одно и тоже.
Согласен. Об одном и том же.
Могли бы дать ссылку?
Где конкретно это сказано у Златоуста.
Спасибо за ссылку.
Где кокретно — придется поискать.
Когда читал некоторое из Златоуста много лет назад, воспринимался он несколько иначе.