Вход на сайт
это не тот орган
13.04.08 09:50
Ветка закрыта 14.04.08 09:40 (kneis)
Правительство √ это не тот орган, где, как многие думают, можно только языком.
Виктор Черномырдин
Я сильно конкретный, положительный , умный и ваще хороший
серьезный и антивиртуальный человек
Если у Вас явно серьезные намерения, в ближайшее время создать семью и т.п.
Прошу обращаться с вопросами и предложениями
Есть желание что то посоветовать или посодействовать..Милости просим
Просто любопытным читателям
Хорошего просмотра..И вообще всего доброго...
Виктор Черномырдин
Я сильно конкретный, положительный , умный и ваще хороший
серьезный и антивиртуальный человек
Если у Вас явно серьезные намерения, в ближайшее время создать семью и т.п.
Прошу обращаться с вопросами и предложениями
Есть желание что то посоветовать или посодействовать..Милости просим
Просто любопытным читателям
Хорошего просмотра..И вообще всего доброго...
NEW 13.04.08 11:47
в ответ pavelde 13.04.08 09:50
Ein Gesetzentwurf der Grünen will nationalen Versendern von Spam empfindliche Strafen auferlegen. Der Entwurf eines "Zweiten Gesetzes zur Änderung des Teledienstegesetzes" (Anti-Spam-Gesetz) sieht Bußgelder bis zu 50.000. Euro vor.
задумайся павлик. ты на столько насосов и подсосов не продашь.
задумайся павлик. ты на столько насосов и подсосов не продашь.
Лучше старенький ТТ, чем дзюдо и карате
NEW 13.04.08 15:21
в ответ pavelde 13.04.08 09:50
Ю М О Р И С Т ...
у м о р и с т ...
заморил уже ... закидал своими предложениями ... себя хорошего ...
нет тут тебе пары ... тут все плохие мальчики и девочки
у м о р и с т ...
нет тут тебе пары ... тут все плохие мальчики и девочки
Все люди, как люди...лишь я-королева...Корону поправлять не буду,нимбу не мешает...http://i035.radikal.ru/0908/60/67dab6eddaaf.gif
NEW 13.04.08 16:14
в ответ pavelde 13.04.08 16:01
Поп,раввин и мулла играют в карты на деньги...Настучал на них сосед,приезжает полиция
...Ну,те карты быстренько убрали...Спрашивают :"Поступила информация.что здесь играют в карты на деньги.Это так ?
" Молчат. "Ну,хорошо.
Вы,как священнослужители,не сможете солгать,поклявшись своей верой", - обращается к попу :"Вы играли в карты на деньги ?" Подумал поп :"Грех,конечно,но как-нибудь постом,молитвой искуплю...Всё ж лучше,чем скандал в синоде..." "Нет !" - говорит. "Что ж...Извините", - козыряет полицейский.Обращается к мулле с тем же вопросом...Мулла тоже говорит "Нет!", - взяв на душу грех..."Ничего,думает,паломничество в Мекку совершу,отмолюсь..." - "Что ж...Извините", - козыряет полицейский...
Обращается к раввину :"А вы играли в карты на деньги ?" Раввин язвительно интересуется :" И с кем же,по-вашему,я мог играть ?" Полицейский подумал..."И действительно...Что ж,извините..."
...Ну,те карты быстренько убрали...Спрашивают :"Поступила информация.что здесь играют в карты на деньги.Это так ?
" Молчат. "Ну,хорошо.
Вы,как священнослужители,не сможете солгать,поклявшись своей верой", - обращается к попу :"Вы играли в карты на деньги ?" Подумал поп :"Грех,конечно,но как-нибудь постом,молитвой искуплю...Всё ж лучше,чем скандал в синоде..." "Нет !" - говорит. "Что ж...Извините", - козыряет полицейский.Обращается к мулле с тем же вопросом...Мулла тоже говорит "Нет!", - взяв на душу грех..."Ничего,думает,паломничество в Мекку совершу,отмолюсь..." - "Что ж...Извините", - козыряет полицейский...
Обращается к раввину :"А вы играли в карты на деньги ?" Раввин язвительно интересуется :" И с кем же,по-вашему,я мог играть ?" Полицейский подумал..."И действительно...Что ж,извините..."
NEW 13.04.08 16:25
Чему, моя радость?
Зависть- чувство, совершенно напрасно приписываемое мне Адлером. Мне оно несвойственно. Поскольку я личность вполне самодостаточная. Меня любят и в реале и в виртуале, а что еще можно желать в этой жизни? Павлик во мне вызывает чувство омерзительной жалости. Прихлопнуть его труда не составит, но руки пачкать не хочется. да и бить беззащитного - не в моих правилах. Но зачем так выпячивать собственную никчемность? Поневоле озаботишься здоровьем генофонда
Зависть- чувство, совершенно напрасно приписываемое мне Адлером. Мне оно несвойственно. Поскольку я личность вполне самодостаточная. Меня любят и в реале и в виртуале, а что еще можно желать в этой жизни? Павлик во мне вызывает чувство омерзительной жалости. Прихлопнуть его труда не составит, но руки пачкать не хочется. да и бить беззащитного - не в моих правилах. Но зачем так выпячивать собственную никчемность? Поневоле озаботишься здоровьем генофонда
13.04.08 16:27
в ответ pavelde 13.04.08 16:22
Быть иль не быть - таков вопрос; что лучше,
Что благородней для души: сносить ли
Удары стрел враждующей фортуны,
Или восстать противу моря бедствий
И их окончить. Умереть - уснуть -
Не боле, сном всегдашним прекратить
Все скорби сердца, тысячи мучений,
Наследье праха - вот конец, достойный
Желаний жарких. Умереть - уснуть.
Уснуть. Но сновиденья... Вот препона:
Какие будут в смертном сне мечты,
Когда мятежную мы свергнем бренность,
О том помыслить должно. Вот источник
Столь долгой жизни бедствий и печалей.
И кто б снес бич и поношенье света,
Обиды гордых, притесненье сильных,
Законов слабость, знатных своевольство,
Осмеянной любови муки, злое
Презренных душ презрение к заслугам,
Что благородней для души: сносить ли
Удары стрел враждующей фортуны,
Или восстать противу моря бедствий
И их окончить. Умереть - уснуть -
Не боле, сном всегдашним прекратить
Все скорби сердца, тысячи мучений,
Наследье праха - вот конец, достойный
Желаний жарких. Умереть - уснуть.
Уснуть. Но сновиденья... Вот препона:
Какие будут в смертном сне мечты,
Когда мятежную мы свергнем бренность,
О том помыслить должно. Вот источник
Столь долгой жизни бедствий и печалей.
И кто б снес бич и поношенье света,
Обиды гордых, притесненье сильных,
Законов слабость, знатных своевольство,
Осмеянной любови муки, злое
Презренных душ презрение к заслугам,
NEW 13.04.08 16:30
То, что у вас голова не совсем здорова, заметно сразу. Это не издевка, а констатация факта - как сельский доктор-алкоголик со стажем.
Что касается моего друга, то можете больше к нему не взывать. Он появится в нужном месте в нужное время. Подозреваю, что не с пустыми руками. Нервы, нервы... зачем вы ему перечили?
теперь ваша песенка спета. 
в ответ pavelde 13.04.08 16:21
В ответ на:
Пусть лошадь думает...У нее голова здоровая
А Вы все угрожаете?
Пусть лошадь думает...У нее голова здоровая
А Вы все угрожаете?
То, что у вас голова не совсем здорова, заметно сразу. Это не издевка, а констатация факта - как сельский доктор-алкоголик со стажем.
Что касается моего друга, то можете больше к нему не взывать. Он появится в нужном месте в нужное время. Подозреваю, что не с пустыми руками. Нервы, нервы... зачем вы ему перечили?
NEW 13.04.08 16:31
в ответ Gerda77 13.04.08 16:28
Очень интерессная книга
По реальным событиям
Очень интерессной дамой написанная
Которая была знакома почти со всеми революционерами своего времени
И папа ее кибернетику придумал...
Семья крайне интерессная , знакомые, революционная деятельность по всей Европе..
По реальным событиям
Очень интерессной дамой написанная
Которая была знакома почти со всеми революционерами своего времени
И папа ее кибернетику придумал...
Семья крайне интерессная , знакомые, революционная деятельность по всей Европе..
13.04.08 16:37
Вы опередили, погуглили?))
в ответ pavelde 13.04.08 16:31
В ответ на:
Очень интерессная книга
По реальным событиям
Очень интерессной дамой написанная
Которая была знакома почти со всеми революционерами своего времени
И папа ее кибернетику придумал...
Семья крайне интерессная , знакомые, революционная деятельность по всей Европе..
Очень интерессная книга
По реальным событиям
Очень интерессной дамой написанная
Которая была знакома почти со всеми революционерами своего времени
И папа ее кибернетику придумал...
Семья крайне интерессная , знакомые, революционная деятельность по всей Европе..
Вы опередили, погуглили?))
NEW 13.04.08 16:47
в ответ Gerda77 13.04.08 16:44
Видишь ли, злая Дедюка, "лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме"
Таким образом Павлуша создает мне нездоровую конкуренцию. Качество у него жидковато, вот он количеством и решил взять. Но я ему даю форы, вот даже ветку помогаю раскачать. Чтоб больнее шлепнулся
Таким образом Павлуша создает мне нездоровую конкуренцию. Качество у него жидковато, вот он количеством и решил взять. Но я ему даю форы, вот даже ветку помогаю раскачать. Чтоб больнее шлепнулся
NEW 13.04.08 16:52
Я плкалЬ))
Сколько за раскачку берете или из альтруистских соображений?))
в ответ Onegin 13.04.08 16:47
В ответ на:
Видишь ли, злая Дедюка, "лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме"
Таким образом Павлуша создает мне нездоровую конкуренцию. Качество у него жидковато, вот он количеством и решил взять. Но я ему даю форы, вот даже ветку помогаю раскачать. Чтоб больнее шлепнулся
Видишь ли, злая Дедюка, "лучше быть первым в деревне, чем вторым в Риме"
Таким образом Павлуша создает мне нездоровую конкуренцию. Качество у него жидковато, вот он количеством и решил взять. Но я ему даю форы, вот даже ветку помогаю раскачать. Чтоб больнее шлепнулся
Я плкалЬ))
Сколько за раскачку берете или из альтруистских соображений?))
NEW 13.04.08 17:26
в ответ pavelde 13.04.08 16:54
Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых
и на пути грешных не ста, и на седалище губителей не седе,
но в закони Господни воля его, и в законе Его поучится день и нощь.
И будет яко древо, насажденное при исходищих вод, еже плод свой даст во время свое,
и лист его не отпадет, и свя, елика аще творит, успеет.
Не тако нечестивии, не тако, но яко прах, егоже возметает ветр от лица земли.
Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных. Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет...
Амень
и на пути грешных не ста, и на седалище губителей не седе,
но в закони Господни воля его, и в законе Его поучится день и нощь.
И будет яко древо, насажденное при исходищих вод, еже плод свой даст во время свое,
и лист его не отпадет, и свя, елика аще творит, успеет.
Не тако нечестивии, не тако, но яко прах, егоже возметает ветр от лица земли.
Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных. Яко весть Господь путь праведных, и путь нечестивых погибнет...
Амень
13.04.08 17:30
в ответ pavelde 13.04.08 17:26
Ибо сказано: исцеление утолит грехи велики (Еккл. 10, 4). Но иному учат Пророки, иному бытописатели; в одном наставляет закон, а в другом ≈ предложенное в виде приточного увещания, книга же Псалмов объемлет в себе полезное из всех книг. Она пророчествует о будущем, приводит на память события, дает законы для жизни, предлагает правила для деятельности. Короче сказать, она есть общая сокровищница добрых учений, и тщательно отыскивает, что каждому на пользу. Она врачует и застарелые раны души, и недавно уязвленному подает скорое исцеление, и болезненное восставляет, и не поврежденное поддерживает; вообще же, сколько можно, истребляет страсти, какие в жизни человеческой под разными видами господствуют над душами. И при сем производит она в человеке какое-то тихое услаждение и удовольствие, которое делает рассудок целомудренным.
13.04.08 17:32
в ответ pavelde 13.04.08 17:30
трудно вести род человеческий к добродетели, и что, по склонности к удовольствию, мы не радим о правом пути. Итак что же делает? К учениям примешивает приятность сладкопения, чтобы, вместе с усладительным и благозвучным для слуха, принимали мы неприметным образом и то, что есть полезного в слове. Так и мудрые врачи, давая пить горькое врачевство имеющим от него отвращение, не редко обмазывают чашу медом. На сей-то конец изобретены для нас сии стройные песнопения псалмов, чтобы и дети возрастом, или вообще не возмужавшие нравами, по видимому только пели их, а в действительности обучали свои души. Едва ли кто из простолюдинов, особливо нерадивых, пойдет отсюда, удобно удержав в памяти апостольскую и пророческую заповедь; а стихи из псалмов и в домах поют, и на
торжищах возглашают. И если бы кто, как зверь, рассвирепел от гнева; как скоро усладится слух его псалмом, пойдет прочь, немедленно укротив в себе свирепость души сладкопением.
Псалом ≈ тишина душ, раздаятель мира; он утишает мятежные и волнующиеся помыслы; он смягчает раздражительность души и уцеломудривает невоздержность. Псалом ≈ посредник дружбы, единение между далекими, примирение врождующих. Ибо кто может почитать еще врагом того, с кем возносил единый глас к Богу? Посему псалмопение доставляет нам одно из величайших благ ≈ любовь, изобретя совокупное пение вместо узла к единению, и сводя людей в один согласный дик.
Псалом ≈ убежище от демонов, вступление под защиту Ангелов, оружие в ночных страхованиях, упокоение от дневных трудов, безопасность для младенцев, украшение в цветущем возрасте, утешение старцам, самое приличное убранство для жен. Псалом населяет пустыни, уцеломудривает торжища. Для нововступающих ≈ это начатки учения, для преспевающих ≈ приращение ведения, для совершенных ≈ утверждение; это глас Церкви. Он делает празднества светлыми; он производит печаль, яже по Бозе. Ибо псалом и из каменного сердца вынуждает слезы. Псалом ≈ занятие Ангелов, небесное сожительство, духовный фимиам. Это ≈ мудрое изобретение Учителя, устроившего, чтобы мы пели, и вместе учились полезному. От сего и уроки лучше напечатлеваются в душах. Ибо с принуждением выучиваемое не остается в нас надолго; а что с удовольствием и приятностию принято, то в душах укореняется тверже.
Чему же не научишься из псалмов? Не познаешь ли отсюда величие мужества, строгость справедливости, честность целомудрия, совершенство благоразумия, образ покаяния, меру терпения, и всякое из благ, какое ни наименуешь? Здесь есть совершенное богословие, предречение о пришествии Христовом во плоти, угроза судом, надежда воскресения, страх наказания, обетования славы, откровения таинств. Все, как бы в великой и общей сокровищнице, собрано в книге Псалмов, которые из многих музыкальных орудий Пророк приспособил к так называемому псалтирю, давая тем, как кажется мне, разуметь, что в нем издает гласы благодать, подаваемая свыше ≈ от Духа; потому что в этом одном из музыкальных орудий причина звуков находится вверху. В цитре и в лире внизу звучит мед под смычком; а псалтирь причины гармонических ладов имеет вверху, чтобы и мы заботились искать горнего, и приятностию пения не увлекались в плотские страсти. Притом пророческое слово, как думаю, глубокомысленно и премудро, самым устройством сего орудия, показало нам, что люди с прекрасною и благонастроенною душою удобно могут восходить к горнему.
Псалом ≈ тишина душ, раздаятель мира; он утишает мятежные и волнующиеся помыслы; он смягчает раздражительность души и уцеломудривает невоздержность. Псалом ≈ посредник дружбы, единение между далекими, примирение врождующих. Ибо кто может почитать еще врагом того, с кем возносил единый глас к Богу? Посему псалмопение доставляет нам одно из величайших благ ≈ любовь, изобретя совокупное пение вместо узла к единению, и сводя людей в один согласный дик.
Псалом ≈ убежище от демонов, вступление под защиту Ангелов, оружие в ночных страхованиях, упокоение от дневных трудов, безопасность для младенцев, украшение в цветущем возрасте, утешение старцам, самое приличное убранство для жен. Псалом населяет пустыни, уцеломудривает торжища. Для нововступающих ≈ это начатки учения, для преспевающих ≈ приращение ведения, для совершенных ≈ утверждение; это глас Церкви. Он делает празднества светлыми; он производит печаль, яже по Бозе. Ибо псалом и из каменного сердца вынуждает слезы. Псалом ≈ занятие Ангелов, небесное сожительство, духовный фимиам. Это ≈ мудрое изобретение Учителя, устроившего, чтобы мы пели, и вместе учились полезному. От сего и уроки лучше напечатлеваются в душах. Ибо с принуждением выучиваемое не остается в нас надолго; а что с удовольствием и приятностию принято, то в душах укореняется тверже.
Чему же не научишься из псалмов? Не познаешь ли отсюда величие мужества, строгость справедливости, честность целомудрия, совершенство благоразумия, образ покаяния, меру терпения, и всякое из благ, какое ни наименуешь? Здесь есть совершенное богословие, предречение о пришествии Христовом во плоти, угроза судом, надежда воскресения, страх наказания, обетования славы, откровения таинств. Все, как бы в великой и общей сокровищнице, собрано в книге Псалмов, которые из многих музыкальных орудий Пророк приспособил к так называемому псалтирю, давая тем, как кажется мне, разуметь, что в нем издает гласы благодать, подаваемая свыше ≈ от Духа; потому что в этом одном из музыкальных орудий причина звуков находится вверху. В цитре и в лире внизу звучит мед под смычком; а псалтирь причины гармонических ладов имеет вверху, чтобы и мы заботились искать горнего, и приятностию пения не увлекались в плотские страсти. Притом пророческое слово, как думаю, глубокомысленно и премудро, самым устройством сего орудия, показало нам, что люди с прекрасною и благонастроенною душою удобно могут восходить к горнему.
13.04.08 19:40
в ответ pavelde 13.04.08 17:32
http://biblia.org.ua/bibliya/ekkl.html
ищешь ли ты телу утеху иль душе успокоенье алкаешь, человече?
пестуя душу, должен ты покинуть немедля сие место разврата
иначе горе тебе и увы
грешник и лицемер
amen
ищешь ли ты телу утеху иль душе успокоенье алкаешь, человече?
пестуя душу, должен ты покинуть немедля сие место разврата
иначе горе тебе и увы
грешник и лицемер
amen
NEW 13.04.08 20:56
╚Пождём, ?
Юпитер рек, ? а если не смирятся
И в буйстве прекоснят, бессмертных не боясь,
Они от дел своих казнятся╩.
Тут с шумом в воздухе взвилась
Тьма камней, туча стрел от войск богомятежных,
Но с тысячью смертей, и злых, и неизбежных,
На собственные их обрушились главы.
Плоды неверия ужасны таковы;
И ведайте, народы, вы,
Что мнимых мудрецов кощунства толки смелы,
Чем против божества вооружают вас,
Погибельный ваш приближают час,
И обратятся все в громовые вам стрелы.
Это как раз и был Пушкин
Евгений Онегин
Юпитер рек, ? а если не смирятся
И в буйстве прекоснят, бессмертных не боясь,
Они от дел своих казнятся╩.
Тут с шумом в воздухе взвилась
Тьма камней, туча стрел от войск богомятежных,
Но с тысячью смертей, и злых, и неизбежных,
На собственные их обрушились главы.
Плоды неверия ужасны таковы;
И ведайте, народы, вы,
Что мнимых мудрецов кощунства толки смелы,
Чем против божества вооружают вас,
Погибельный ваш приближают час,
И обратятся все в громовые вам стрелы.
Это как раз и был Пушкин
Евгений Онегин
NEW 13.04.08 21:01
в ответ Onegin 13.04.08 20:52
Что, наконец, моления Ослова
Послушался Зевес.
И стал Осёл скотиной превеликой;
А сверх того ему такой дан голос дикой,
Что мой ушастый Геркулес
Пораспугал было весь лес.
╚Что то за зверь? какого роду?
Чай, он зубаст? рогов, чай, нет числа?╩
Ну только и речей пошло, что про Осла.
Но чем всё кончилось? Не минуло и году,
Как все узнали, кто Осёл:
Осел мой глупостью в пословицу вошёл.
И на Осле уж возят воду.
Послушался Зевес.
И стал Осёл скотиной превеликой;
А сверх того ему такой дан голос дикой,
Что мой ушастый Геркулес
Пораспугал было весь лес.
╚Что то за зверь? какого роду?
Чай, он зубаст? рогов, чай, нет числа?╩
Ну только и речей пошло, что про Осла.
Но чем всё кончилось? Не минуло и году,
Как все узнали, кто Осёл:
Осел мой глупостью в пословицу вошёл.
И на Осле уж возят воду.
NEW 13.04.08 21:21
в ответ Onegin 13.04.08 21:19
Он Многоженца вмиг велел под суд отдать
И выдумать ему такое наказанье,
Чтоб в страх привесть народ
И покуситься бы никто не мог вперед
На столь большое злодеянье:
╚А коль увижу-де, что казнь ему мала,
Повешу тут же всех судей вокруг стола╩.
Судьям худые шутки:
В холодный пот кидает их боязнь.
Судьи толкуют трои сутки,
Какую б выдумать преступнику им казнь.
Их есть и тысячи; но опытами знают,
Что все они людей от зла не отучают.
И выдумать ему такое наказанье,
Чтоб в страх привесть народ
И покуситься бы никто не мог вперед
На столь большое злодеянье:
╚А коль увижу-де, что казнь ему мала,
Повешу тут же всех судей вокруг стола╩.
Судьям худые шутки:
В холодный пот кидает их боязнь.
Судьи толкуют трои сутки,
Какую б выдумать преступнику им казнь.
Их есть и тысячи; но опытами знают,
Что все они людей от зла не отучают.

