Солнце уже опустилось и хашем подтверждает свои намерения в отношении того, кого в книгу жизни записать, а кого нет.
Хотя и поздно, как говорится, Лора пить Боржоми, но всё равно хандра и хочется обратится к чему-то вечному.
Вот я и вспомнил, что говаривал мне как-то в 31-й раз старенький Шломо Давыдович начсёт приличной жены:
10Кто найдет добродетельную жену? цена ее выше жемчугов;
ну это на тему почему мы здесь
11уверено в ней сердце мужа ее, и он не останется без прибытка;
12она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.
Ну это тоже постоянная тема форума - чтоб любила мужа даже если ему плохо
13Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.
14Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.
15Она встает еще ночью и раздает пищу в доме своем и урочное служанкам своим.
16Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.
13-16 Опять таки неоднократно поднимавшаяся на этом форуме тема - чтоб работала и не тунеядствовала
17Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.
Фитнес - святое дело для всякой женщины.
Ну а остаток постарайтесь сами интерпретировать:
18Она чувствует, что занятие ее хорошо, и - светильник ее не гаснет и ночью.
19Протягивает руки свои к прялке, и персты ее берутся за веретено.
20Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.
21Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья ее одета в двойные одежды.
22Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежда ее.
23Муж ее известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.
24Она делает покрывала и продает, и поясы доставляет купцам Финикийским.
25Крепость и красота - одежда ее, и весело смотрит она на будущее.
26Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке ее.
27Она наблюдает за хозяйством в доме своем и не ест хлеба праздности.
28Встают дети и ублажают ее,- муж, и хвалит ее:
29"много было жен добродетельных, но ты превзошла всех их".
Кстати помоемому здесь чего не хватает, или я просмотрел?
Итак 3 вопроса к уважаемой публике:
1. Прокомментируйте остаток заметки!
2. Чего здесь не хватает и почему не хватает?
3. А если чго-то не хватает, то где в цитируемом источнике это можно найти?
Первоисточник: http://bible.goriak.net/oldtestament/book20/gl31.html
Ладно сформулируем подругому:
сравните старые представления о том, что есть добродетельная жена и теперешние. Что устарело, а что всё ещё актуально.
Вот например на неоднократно склоняемую тему о том, что жене надо работать Царь Соломон высказался однозначно - надо!

Комментировать Тору? Зачем? Этот свиток не для буквального понимания...
Каждый делает свои выводы-и у всех они разные...
Многие ортодоксы всю свою жизнъ посвящают только е╦ глубокому изучению...

Ну во-первых это не всерь╦з.
Во вторых просто интересно как меняются представления о том, что такое приличная женщина.
Я предлагал сравнить тогдашние пресдставления о семейном счастьэ и теперешние. Что устарело а что не потеряло актуальность.
Ну и ответить на вопрос "на засыпку" чего не хватает и где искать?

И библию можно по другому прочитать http://lib.ru/HRISTIAN/ATH/TAKSIL/funnybib.txt

Когда то показать голую шею считалось неприлично.

А мне вот интиресна,где в наше время найти мужика каторай маральна выдиржить такое каличиство дабрадетилей и чем можить атветить ?
Там в Книге пра мужиков приличных есть?

Ничего не устарело и представления не поменялись...
Приличной женщине -не менее приличного мужчину...

не хватает в себе-и искать там же...
Мне всего хватает, и я не ищу ответа на подобные вопросы

Юмор и сатира это хорошо и весело, но они должны бытъ к месту ...

да там ещ╦ целых 30 глав и вс╦ про мужуков!
Вот взял наугад из главы 25
6Не величайся пред лицом царя, и на месте великих не становись;
7потому что лучше, когда скажут тебе: "пойди сюда повыше", нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.

Ты хотел сказать-вс╦ про род человеческий...там про всех и для всех...

Катерина, это я к тому написал что одно и тоже можно прочитать по разному,от этого смысл меняется на противоположный.

На картинке Рубенса изображена Вирсавия.
Типа мама дядюшки Шломо.

В европе в средние века матери воспитывали своих дочерей подавляя их сексуальность, считалось что секс это похоть, грех и нужен только для продолжения рода. Асексуальность считалось нормой.

зато, крепостные отрывались по полной...

Попробуйте что-нибудь помодерновей
Вот так Рубенс видел Вирсавию

А вот так Heeb-Magazin интерпреирует ту же библейскую сцену

http://www.heebmagazine.com/articles/view/33
http://en.wikipedia.org/wiki/Heeb

Ты ни атветил на первай вапрос,где в наша время взять маральна крепкава?

Куда я попал - вс╦ обяснять надо как маленьким.
Так вот в Притчах Царя Соломона не хватает секса.
А найти его можно в Песне Песней.
Нет я знаю, что есть другие интерпретации, в смысли любви к Б-гу и т.д. но я не люблю таких массовых любвей.
Когда я читаю такое, то думаю совершенно о другом
2зубы твои - как стадо выстриженных овец, выходящих из купальни, из которых у каждой пара ягнят, и бесплодной нет между ними;
3как лента алая губы твои, и уста твои любезны; как половинки гранатового яблока - ланиты твои под кудрями твоими;
4шея твоя - как столп Давидов, сооруженный для оружий, тысяча щитов висит на нем - все щиты сильных;
5два сосца твои - как двойни молодой серны, пасущиеся между лилиями.
6Доколе день дышит прохладою, и убегают тени, пойду я на гору мирровую и на холм фимиама.
7Вся ты прекрасна, возлюбленная моя, и пятна нет на тебе!
Хотя... есть ещ╦ и замечательное озорное стихотворение Саши Ч╦рного на эту же тему

Скока жён была у царя Соломона и наложниц? Паэтаму и разгаворав мала тока пра Суламифь,новая вазлюблинная как-никак.
А вот нибыло ба у няво секса в жизни,так в каждай ба притчи тока а нём ба была...

Вы попали на ФЛ-а на самом деле вашей ветке место на Философии и религии...Там более почтенная публика...От всей души рекомендую! опубликуйте эту тему там!