Коль мы заговорили о совести
тоже оттуда
Важнейшими характеристиками зрелой личности являются: интенциональность, автономность, динамичность, целостность, конструктивность, индивидуальность. Однако эти атрибуты личности не даны, а скорее заданы, и степень их актуализации зависит от определенных условий - прежде всего как раз от того, какие у личности сложатся взаимоотношения с двумя другими силами*внутренним и внешнем миром* Причем, в соответствии с исходной позицией веры в природу человека, актуализирующее, созидательное начало признается в первую очередь за организмом, внутренним миром, в котором изначально заложен мощный потенциал, "главная движущая сила жизни" и развития человека - стремление к росту, к раскрытию способностей и усилению возможностей, к большей эффективности, зрелости и конструктивности, называемая К. Роджерсом "тенденцией к актуализации". И потому для личности исходные, определяющие отношения - именно с внутренним миром, с са-мим собой.
Это одна из центральных идей личностно-центрированного подхода: если человек (личность) свободен и имеет возможность прислушаться к себе и опереться на себя как на целостное природное существо, точно и полно отражая происходящее в нем самом, то "тенденция к актуализации" действует в полную силу и обеспечивает движение человека - несмотря на возможные ошибки и трудности - к большей зрелости, к более полноценной жизни. Очень важно, что эта тенденция признается заложенной в природе человека как потенциал, который актуализируется при определенных условиях, но не формируется и не управляется внешними силами: "это внутренняя тенденция, она не мотивируется извне, и научить этому невозможно"

Ну.....эт нечестно. Я то тебе своими словами пишу.....

не возникли сами по себе, а являются следствием более глубоких установок, задающих вполне определенныйподход к человеку и его развитию
а откуда тогда они по-твоему берутся, если не мотивированы извне НИЧЕМ?
На основании чего-то они же должны рождаться ВНУТРИ человека!

Они как рождаются так и теряются под общими законами толпы. Откуда тогда скажи столько людей потерянных.

Ну, законы толпы к душе никакого отношения не имеют. И к совести тоже.
Совесть - это наша связь с Богом. А с Ним отношения могут быть только приватные. Сугубо интимные.

По сути своей все законы име╦т свойство- сдерживать. И твою совесть Барбосик можно в два сч╦та запутать ложными законами:)))
А вооще приятно было с тобой " покалякать" . Я работать

И твою совесть Барбосик можно в два сч╦та запутать ложными законами:)))
Мою совесть не запутают вообще никакие законы. Потому как эти вещи существуют в параллельных измерениях.
Я работать
....я удивлен, что наш разговор до сих пор еще не посчитали за флуд....
успехов в работе!

Да, ты знаешь я удивляюсь, как на этом сайте, где очень много умных людей нет такова форума как ╚Психология межличностных отношений╩ Приходится флудить тут Т к тема он и она меня не очень волнует пока.

Т к тема он и она меня не очень волнует пока.
А пащщемуу?

Эстька, разве ты не знаешь вольное переложение тибетской теории, что
Печень-это сосуд для изливаемой желчи,
желудок-это вместилище тоски(с такими эмоциями не тянет кушать. за исключением страдающих булИмией;)
сердце-любви..
А пятки(мое определение )-это накопитель страха
Ну вот..свой "хворост" для твоей ветки принесла, теперь посмотрю что другие притащили!

Я твою подпись, Серый, не поняла: дом хрустальный на горЕ(где?) или на гОре(на что?) для нее?

Точно!
Совесть-она порой во вред человеку что-то говорит, но без нее-труба делов!

А патамушта наверно еще совести у нее нету, как появицца-тогда и тема волновать будет

Душа у человека находится в трех местах; в области головы, в области сердца и в области паха. (Китайская пословица)

Интересно..попробую как-нибудь ощутить ее в области паха..:)
А в области пяток-тоже?

а может в области пяток, лишь в случае опасности? ))

т е совесть это дозатор? а чего? и в сопоставление с чем?