Вход на сайт
33 серебренника
NEW 18.10.06 11:31
в ответ Аффтар 18.10.06 11:23
по новым исследовательским выводам-да, герой.
Почитай Набокова, он в мильен раз умнее меня и лучше аргументирует этот поступок..
забыла, как рассказ называется..
его печатали в Огоньке в 1991 году, здесь в Германии было мало русских изданий и мы покупали Огонек и АиФ
Почитай Набокова, он в мильен раз умнее меня и лучше аргументирует этот поступок..
забыла, как рассказ называется..
его печатали в Огоньке в 1991 году, здесь в Германии было мало русских изданий и мы покупали Огонек и АиФ
NEW 18.10.06 11:37
в ответ ск@зочник 18.10.06 11:23
скорее не понял..
обьсняю на пальцах:
ты высказал вслух при всех свою собственную точку зрения,
ни кто при этом ничего нового для себя не открыл,
но вдруг от приближенного тебе человека (хороший коллега, друг, жена- вариантов много)
слышишь-"предатель" ....
но ведь ты просто не поддержал ЕГО точку зрения, потому что у тебя была СВОЯ!!
и что, предатель, предатель???
обьсняю на пальцах:
ты высказал вслух при всех свою собственную точку зрения,
ни кто при этом ничего нового для себя не открыл,
но вдруг от приближенного тебе человека (хороший коллега, друг, жена- вариантов много)
слышишь-"предатель" ....
но ведь ты просто не поддержал ЕГО точку зрения, потому что у тебя была СВОЯ!!
и что, предатель, предатель???
18.10.06 11:43
в ответ evo4ka1 18.10.06 11:37
хм... я тебя понял 
очень скользкая ситуация и окончательного вердикта не вынесу. однако, нос по ветру держать надо-таки, ибо если, не думая, лепить правду-матку (мнение высказывать), то ничего хорошего тоже не будет. короче, предатель - не предатель, но... засранец или глупец 
очень скользкая ситуация и окончательного вердикта не вынесу. однако, нос по ветру держать надо-таки, ибо если, не думая, лепить правду-матку (мнение высказывать), то ничего хорошего тоже не будет. короче, предатель - не предатель, но... засранец или глупец 
)
спасибо!
NEW 18.10.06 11:52
Хорошо сказал, однако! 
Хотя мы тут можем далеко-далеко зайти в дебри. Рассуждения об относительности и абсолютности определения "добра" и "зла" - это тема, которую мурыжили всю историю человечества религиозные деятели и философы. Эта тема бесконечна.
А по существу вопроса - наверное грань находится именно в том, под чьим углом зрения на это посмотреть. Предатель поступает плохо с одними людьми, но можеть быть тем же самым делая хорошо другим людям (даже если считать его самого)
Как говориться, для чужих - шпион, для своих - разведчик.
в ответ Аффтар 18.10.06 10:51
В ответ на:
Предательство - абсолютно естественная реакция человека, как способ самозащиты. Сохранить свою жизнь или сво╦ добро за сч╦т другого человека - это и есть предать другого человека. Поэтому и понятие "предательства" - понятие абсолютно субьективное. Те же 33 серебреника, для учеников Исуса - предательство, для еврейских священослужителей - хорошее дело, для самого Исуса - действие слабого человека, не справившегося с соблазном. По новым "открытиям" даже честный поступок, так как Исус вроде бы сам попросил Иуду это сделать. Вс╦ зависит, с какой стороны смотреть.
Предательство - абсолютно естественная реакция человека, как способ самозащиты. Сохранить свою жизнь или сво╦ добро за сч╦т другого человека - это и есть предать другого человека. Поэтому и понятие "предательства" - понятие абсолютно субьективное. Те же 33 серебреника, для учеников Исуса - предательство, для еврейских священослужителей - хорошее дело, для самого Исуса - действие слабого человека, не справившегося с соблазном. По новым "открытиям" даже честный поступок, так как Исус вроде бы сам попросил Иуду это сделать. Вс╦ зависит, с какой стороны смотреть.
Хорошо сказал, однако!
Хотя мы тут можем далеко-далеко зайти в дебри. Рассуждения об относительности и абсолютности определения "добра" и "зла" - это тема, которую мурыжили всю историю человечества религиозные деятели и философы. Эта тема бесконечна.
А по существу вопроса - наверное грань находится именно в том, под чьим углом зрения на это посмотреть. Предатель поступает плохо с одними людьми, но можеть быть тем же самым делая хорошо другим людям (даже если считать его самого
)Как говориться, для чужих - шпион, для своих - разведчик.
NEW 18.10.06 12:21
это твое виденье мира , многие философы всетаки разделяют понятия на обьективные и субьективные. Когда волк сьедает зайца, это факт и можно конечно рассуздать, что если посмотреть это с другой стороны, то все не так плохо для зайца....
в ответ Аффтар 18.10.06 11:10
В ответ на:
Поэтому все человеческие понятия - субьективны, как и виденье мира, физических предметов и истории
Поэтому все человеческие понятия - субьективны, как и виденье мира, физических предметов и истории
это твое виденье мира
, многие философы всетаки разделяют понятия на обьективные и субьективные. Когда волк сьедает зайца, это факт и можно конечно рассуздать, что если посмотреть это с другой стороны, то все не так плохо для зайца....
NEW 18.10.06 12:23
Справедливость - это еще менее определенное и безотносительное понятие, чем добро.
Можно сразу же задать вопрос - справедливо по отношению к кому?
Справедливо ВООБЩЕ, безотносительно - так не бывает. Потому что постоянно у людей в обществе существует конфликт интересов между собой.
в ответ Эстерлита 18.10.06 11:57
В ответ на:
Барбос,есть тема между добром и злом.Просто справедливость.Тогда фс╦ автоматически становится на свои места.
Барбос,есть тема между добром и злом.Просто справедливость.Тогда фс╦ автоматически становится на свои места.
Справедливость - это еще менее определенное и безотносительное понятие, чем добро.
Можно сразу же задать вопрос - справедливо по отношению к кому?
Справедливо ВООБЩЕ, безотносительно - так не бывает. Потому что постоянно у людей в обществе существует конфликт интересов между собой.
NEW 18.10.06 12:25
А я не философ, но если есть разные видения мира, то вс╦ субьективно.
Вот например насч╦т зайца: волк - он плохой, потому как зайца должен был сьесть я.
Хотя не уверен, что зайцу от этого лучше было бы. 
в ответ Cartman 18.10.06 12:21
В ответ на:
это твое виденье мира , многие философы всетаки разделяют понятия на обьективные и субьективные.
это твое виденье мира , многие философы всетаки разделяют понятия на обьективные и субьективные.
А я не философ, но если есть разные видения мира, то вс╦ субьективно.
Вот например насч╦т зайца: волк - он плохой, потому как зайца должен был сьесть я.
Хотя не уверен, что зайцу от этого лучше было бы. "Everybody Lies" (с)
