Была свидетелем дискуссии на тему " почему в Германии так часты разводы как результат быстротечности любовных чувств?! "

Меня поразила мысль одного из "философов" (родом из Юго-Восточной Азии). Мысль такова:
европейское восприятие любви - это "любовь-ожидание". И в том смысле, что мы ее ждем, и в том смысле, что ждем от
потенциального возлюбленного соответствия неким критериям. На каком-то этапе развития отношений осознаем, что не
все критерии удовлетворяют заданному стандарту и: либо безуспешно пытаемся перевоспитать, в итоге - расставание,
либо то же расставание без попытки перевоспитания.
Восточное восприятие любви - "любовь как бытие" было описано как цветок. Вот роза. Она источает аромат, независимо от того,
найдется ли тот, кто этим ароматом восхитится. Это - ее природная сущность. Она не ждет восторгов, поклонения, признания ее
достоинств - просто она не может по другому. И вот оно - счастье: появляется тот, кому этот аромат приятен. Чтобы продлить
жизнь цветка он ухаживает за розой, поливает ее, оберегает от иссушающего ветра. И любовь живет.
Покуда роза остается розой. "
А Вы как воспринимаете любовь ?

Супер!!! Очень красиво, очень точно!!!!
У меня переходный период... Оччень хочется по восточному........

очень интересно.

положительно

Скажите, если помните: какой философ или, хотя бы, когда он жил?

Это был самый обычный парень ...

В смысле?
Вы его встретили, когда были в Юго-Восточной Азии или он живёт на Западе(но родился, родители и т.д. там?)
Сколько ему, прмерно, лет?

Он учится в Германии . Он не философ , это чья-то мысль .

Камасутры? -)))

ну да...
это - студент, который учится в Германии, сам "с востока", где и услышал чью-то мысль.
я бы дождался, пока паренёк состарится, посвятит, например, жизнь философии, прежде чем смогу серъёзно воспринять его слова о сравнении "Любви Европейской и Восточной".
Как Европа, так и Восток - набор таких несочетаемых и разнообразных цивилизаций, что, если начать рассуждать о высказывании студента, то песчинки истины не останется.
описано красивыми метафорами и сравнениями, но никак не раскрывает суть различия Любви на Западе и на Востоке, вызывая кучу противоречий.
имхо.
пс. Кстати, если он на "востоке" эту мысль услышал, было бы интересно узнать первоисточник и дотирование этой мысли.
Бывал ли этот философ, вообще, на Западе или сказанул назло интервентам в компании самураев.

интересно читать такое а потом для сравнения такое:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B8%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0...

А у Вас , у самого ясное представление о своей любви ?

вот этого хочется...с партнёром или без.......

конечно, нет.
я, даже, не могу отличитъ любовь от, скажем, влюблённости.
не то, что мне по силам сравнивать любой тульчан и уругвайцев.
Хотя, можно было бы, например:
"Тульская любовь - как самовар. Нужно дого трудуться и поддавать жару сапогом, чтоб её разжечь".
"Уругвайсакая - как ананас, её нужно холить, растить, защищать, чтобы потом насладиться мякотью".

Ужас какой, философы блин -)))

именно. на самом деле все еще хуже было - им ломали ступни, что-бы они помещались в эти специальные ботинки, потом завязывали их, что-бы зафиксировать все это в состоянии перелома. а потом им приходилось постоянно ходить в носках потому-что от со всем этим приходящих кожных болезней ноги начинали банально гнить и вонять.

Вы с юмором , конечно , но не совсем по той теме...

Это не ужас - это мировоззрение ....

и не про философию...

Позже один эссеист, по-видимому большой ценитель данного обычая, описал 58 разновидностей ног ╚женщины-лотоса╩, каждую оценив по 9-балльной шкале. К примеру:
Типы: лепесток лотоса, молодая луна, стройная дуга, бамбуко╜вый побег, китайский каштан.
Особые характеристики: пухлость, мягкость, изящество.
Классификации:
Божественная (А-1): в высшей степени пухлая, мягкая и изящная.
Дивная (А-2): слабая и утонченная.
Бессмертная (А-3): прямая, самостоятельная.
Драгоценная (В-1): подобная паве, слишком широкая, непропорциональная.
Чистая (В-2): гусеподобная, слишком длинная и тонкая.
Соблазнительная (В-3): плотская, короткая, широкая, круглая (недостатком этой ноги было то, что ее обладательница могла противостоять ветру).
Чрезмерная (С-1): узкая, но недостаточно острая.
Обычная (С-2): пухлая, распространенного типа.
Неправильная (С-3): обезьяноподобная большая пятка, дающая возможность карабкаться.
Все эти различия лишний раз доказывают, что ╚бинтование ног╩ являлось опасной операцией. Неправильное наложение или изменение давления повязок имело неприятные последствия: никто из девушек не мог пережить обвинения в ╚большеногом демоне╩ и стыда остаться незамужней.
Даже обладательница ╚Золотого Лотоса╩ (А-1) не могла почивать на лаврах: ей приходилось постоянно и скрупулезно следовать этикету, налагавшему целый ряд табу и ограничений:
не ходить с поднятыми кончиками пальцев;
не ходить с хотя бы временно ослабленными пятками;
не шевелить юбкой при сидении;
не двигать ногами при отдыхе.
Этот же эссеист заключает свой трактат наиболее разумным (естественно, для мужчин) советом; ╚не снимайте повязки, чтобы взглянуть на обнаженные ноги женщины, удовлетворитесь внешним видом. Ваше эстетическое чувство будет оскорблено, если вы нарушите это правило╩
http://smoking-room.ru/data/pnp/china_foots/index.html