Вход на сайт
Сообщение удалено. Удалил aleks0003
NEW 06.03.08 09:58
Человек остается редкостью. .. Нуу эт да.
Тут немаловажна причина фригидности женщин от душевной импотенции мужчин.
От части как одна из многих причин тоже да.
- и рефлексы всегда сильнее и именно они ведут вас по жизни.
Человек тем в основном отличаеться от животного, что есть у него моральи идеии
и никакой дикобраз или перепел ни зачто в жизни не пойдёт воевать умирать ,
чтоб скажем .. землю в Гренаде крестьянам отдать.
А так всё хорошо Алекс смотрите 2 согласия, пост к томуж короткий.
т.ч. 3 +++ у вас уже есть .
Тут немаловажна причина фригидности женщин от душевной импотенции мужчин.
От части как одна из многих причин тоже да.
- и рефлексы всегда сильнее и именно они ведут вас по жизни.
Человек тем в основном отличаеться от животного, что есть у него моральи идеии
и никакой дикобраз или перепел ни зачто в жизни не пойдёт воевать умирать ,
чтоб скажем .. землю в Гренаде крестьянам отдать.
А так всё хорошо Алекс смотрите 2 согласия, пост к томуж короткий.
т.ч. 3 +++ у вас уже есть .
NEW 06.03.08 10:05
А Вы?
в ответ aleks0003 06.03.08 09:49
В ответ на:
Плыть по течению или плыть против течения - нет никакой разницы - вы раб свободного течения.
Плыть по течению или плыть против течения - нет никакой разницы - вы раб свободного течения.
А Вы?
Soy el fuego que arde tu piel |
Формула Любви или по следам Он и Она
Формула Любви или по следам Он и Она
NEW 06.03.08 10:12
в ответ planethouse2003 06.03.08 09:58, Сообщение удалено 13.03.08 08:27 (aleks0003)
NEW 06.03.08 10:16
в ответ Dr.Muetze 06.03.08 09:59, Сообщение удалено 13.03.08 08:27 (aleks0003)
NEW 06.03.08 13:07
Да человек действительно от многого зависем, как писал Оскар Уайлд: "судьба человека уже предопределяется страной, где он родился, местом, семьей, цветом кожи, временем...."
Но не стоит обсалютно все относить к уровню рефлексов. Именно разум, сознание дает человеку истинную свободу!
Получив определенные знания, жизненный опыт, человек уже может четко оценивать реальность, трезво рассуждать, и делать свой выбор даже если нужно ломая себя, свои рефлексы, привыкая к боли, неудобствам,... !
Не льзя забывать, что Мы самообучающиеся, и самоуправляемые если этого хотим. Пусть тебе мешают сколько угодно, но при желании ты можешь выйти даже за рамки общественных условностей. Открою тебе большую тайну: свободно мыслящих людей живут в мире сотни тысяч, это и художники, и музыканты, и отшельники, и архитекторы, поэты, не хватит пальцев для пересчета!
[цитата]
В ответ на:
Плыть по течению или плыть против течения - нет никакой разницы - вы раб свободного течения..
Плыть по течению или плыть против течения - нет никакой разницы - вы раб свободного течения..
Да человек действительно от многого зависем, как писал Оскар Уайлд: "судьба человека уже предопределяется страной, где он родился, местом, семьей, цветом кожи, временем...."
Но не стоит обсалютно все относить к уровню рефлексов. Именно разум, сознание дает человеку истинную свободу!
Получив определенные знания, жизненный опыт, человек уже может четко оценивать реальность, трезво рассуждать, и делать свой выбор даже если нужно ломая себя, свои рефлексы, привыкая к боли, неудобствам,... !
Не льзя забывать, что Мы самообучающиеся, и самоуправляемые если этого хотим. Пусть тебе мешают сколько угодно, но при желании ты можешь выйти даже за рамки общественных условностей. Открою тебе большую тайну: свободно мыслящих людей живут в мире сотни тысяч, это и художники, и музыканты, и отшельники, и архитекторы, поэты, не хватит пальцев для пересчета!
[цитата]
"Поиграй со мной гроза, я хочу измерИть силы..."(с)
NEW 06.03.08 14:39
Т.е, та женщина, которая тебя предпочла другому - фригидна, а тот другой - душевный импотент.
Короче, все идиоты, кроме тебя. Железная логика!Только алекс 003 знает как нужно правильно жить.
в ответ aleks0003 06.03.08 09:49
В ответ на:
Тут немаловажна причина фригидности женщин от душевной импотенции мужчин.
Тут немаловажна причина фригидности женщин от душевной импотенции мужчин.
Т.е, та женщина, которая тебя предпочла другому - фригидна, а тот другой - душевный импотент.
Короче, все идиоты, кроме тебя. Железная логика!Только алекс 003 знает как нужно правильно жить.
NEW 07.03.08 08:55
в ответ Dr.Muetze 06.03.08 10:40, Сообщение удалено 13.03.08 08:28 (aleks0003)
NEW 07.03.08 09:15
в ответ Aleksik_Eksodus_ 06.03.08 13:07, Сообщение удалено 13.03.08 08:29 (aleks0003)
NEW 07.03.08 15:36
в ответ Альфонс Браун 06.03.08 14:39, Сообщение удалено 13.03.08 08:29 (aleks0003)
NEW 07.03.08 15:56
в ответ Эстерлита 06.03.08 12:28, Сообщение удалено 13.03.08 08:29 (aleks0003)
NEW 07.03.08 16:16
чем дольше и шуже ты о ней отзываешся тем больше е╦ рекламируеш
Даже мне стало интересно что там за принцесса
в ответ aleks0003 07.03.08 15:36
В ответ на:
Можешь спокойно трахать свою Эстерлиту, поверь, ни грамма зависти или переживания. Эта девушка привыкла обслуживать, давать то чего не хватает оригинальным серостям - скудной экстремальности, тем им и мила.
Приторна грубая игра той в надуманную ее недалекими поклонниками женственность, самомнение - типичная драгоценность из обычного стекла, фальшивка.
Можешь спокойно трахать свою Эстерлиту, поверь, ни грамма зависти или переживания. Эта девушка привыкла обслуживать, давать то чего не хватает оригинальным серостям - скудной экстремальности, тем им и мила.
Приторна грубая игра той в надуманную ее недалекими поклонниками женственность, самомнение - типичная драгоценность из обычного стекла, фальшивка.
чем дольше и шуже ты о ней отзываешся тем больше е╦ рекламируеш
NEW 07.03.08 16:41

П.С Мое общение с Эстерлитой (как и с остальными девушками на германи.ру) не выходит за рамки форума и, реальную жизнь менять на виртуальную я не собираюсь. Так, что ты опять попал пальцем в небо.
Интересно наблюдать, как изменилось твое поведение, когда ты понял что она не собирается играть в твои игры.
Вся "чувственность" и "настоящая любовь" сразу улетучились, маска спала, ты открыл свое настоящее лицо и стал обзывать ее самыми последними словами.
в ответ aleks0003 07.03.08 15:36
В ответ на:
Не соперник и не самец
- не льсти себе, "самец" Не соперник и не самец
В ответ на:
не доставай
- не льсти себе 2. не доставай
П.С Мое общение с Эстерлитой (как и с остальными девушками на германи.ру) не выходит за рамки форума и, реальную жизнь менять на виртуальную я не собираюсь. Так, что ты опять попал пальцем в небо.
Интересно наблюдать, как изменилось твое поведение, когда ты понял что она не собирается играть в твои игры.
Вся "чувственность" и "настоящая любовь" сразу улетучились, маска спала, ты открыл свое настоящее лицо и стал обзывать ее самыми последними словами.
NEW 07.03.08 16:54
А как же Христос, в которого плевали и кидали камни, а он гордо шел с поднятой головой. В Истории и до и после него было много мудрецов, которые считали плевки толпы, как скрытое, истинное признание и, много подлецов, которые пользовавшись безнаказаностью позволяли себе плевать в чье то лицо.
Алекс ты просто никчемный, обозленный на весь мир, неудачник.
в ответ aleks0003 07.03.08 15:56
В ответ на:
Есть не мало интеллигентных подонков которым плюнь в лицо - утрутся и дальше пойдут с гордо поднятой головой.
Есть не мало интеллигентных подонков которым плюнь в лицо - утрутся и дальше пойдут с гордо поднятой головой.
А как же Христос, в которого плевали и кидали камни, а он гордо шел с поднятой головой. В Истории и до и после него было много мудрецов, которые считали плевки толпы, как скрытое, истинное признание и, много подлецов, которые пользовавшись безнаказаностью позволяли себе плевать в чье то лицо.
В ответ на:
настоящая интеллигентная падаль.
Интеллигентность - это помойка интеллектуалов.
настоящая интеллигентная падаль.
Интеллигентность - это помойка интеллектуалов.
Алекс ты просто никчемный, обозленный на весь мир, неудачник.
NEW 08.03.08 18:24
Т е интеллегентность у тебя прямо ассоциируется с социальным статусом? Глупое однако размышление для тебя с твоим то расширенным богатейшим сознанием. Примитивно до нельзя.
Терь скопирую для тебя мо╦ понимание этого.
Об интеллигентности
1. Что не есть интеллигентность. Интеллигентность не есть ни большое накопление знаний, ни владение какой-нибудь профессиональной специализацией, ни участие в общекультурном прогрессе, ни просто моральное поведение или художественная способность, ни просто какое-нибудь общественно-историческое происхождение, ни та или иная только общественная принадлежность, ни просто некоторая общественно-политическая прослойка. Все эти качества и особенности либо являются выражением интеллигентности, но не самой интеллигентностью, либо нейтральны к интеллигентности, либо даже враждебны к ней.
2. Интеллигентность и личность. В первую очередь интеллигентность есть та или иная жизнь личности, или, вообще говоря, функция личности. Но что такое личность? Личность есть индивидуальный сгусток (узел, связь, структура, система, тождество, метод или какая-нибудь единичная закономерность) природных, общественных и исторических отношений. Но интеллигентность √ не только это, потому что и всякий человек, даже совсем неинтеллигентный, всегда тоже есть какая-нибудь личность, хотя бы и ничтожная.
3. Интеллигентность и идеология. Ясно, что интеллигентность есть функция личности, возникающая только в связи с той или иной идеологией. Такой термин редко употребляется в характеристиках того, что такое интеллигентность. Обычно это заменяется употреблением тех или иных частных и более или менее случайных признаков. Говорят, например, что интеллигентный человек √ это умный, начитанный, добрый, внимательный к другим людям, вежливый, услужливый, мыслящий, симпатичный, живущий своей особой внутренней жизнью, помогающий людям в их добрых делах и в их бедах, надежный, бескорыстный, духовно благородный, широкий в своих взглядах, неэгоист и т.д. и т.д. Такие характеристики часто бывают правильными и даже существенными, часто же √ необязательными и случайными. Но самое важное √ то, что всякая такая характеристика всегда бывает слишком частной и лишена необходимой здесь обобщенности. Но необходимая здесь обобщенность явно относится уже к сфере идеологии. И опять-таки √ не к идеологии вообще. Такая общая идеология тоже свойственна всем, и даже неинтеллигентным. И вообще никогда не существует человека без идеологии. Самый ничтожный, самый низкий и узкий, самый далекий от последовательного мышления человек не имеет, конечно, какой-нибудь сознательной идеологии, но эту идеологию мы можем за него и вместо него формулировать самым точным образом и всесторонне. Какова же, в таком случае, идеология интеллигентности?
Делая предельно общий вывод и подводя итог всем частностям, необходимо сказать, что интеллигентен тот, кто блюдет интересы общечеловеческого благоденствия. Интеллигент живет и работает в настоящее время так, как в будущем станет жить и работать человек в условиях общечеловеческого благоденствия. И при этом вовсе не обязательно, чтобы интеллигент осознавал это в подробностях и чтобы вообще это осознавал. В этом смысле интеллигентность почти всегда бессознательна. Наоборот, чересчур большая сознательность в этом деле может только помешать интеллигентности как живому процессу жизни. В такой интеллигентности есть своя глубина; но совершенно не обязательно, чтобы интеллигент это понимал. И в такой интеллигентности есть своя красота; но плох тот интеллигент, который понимает это слишком точно; и еще хуже тот, кто это свое понимание выражает для других напоказ. Лучше будет сказать, что интеллигент не мыслит свою интеллигентность, но дышит ею, как воздухом. Ведь дышать воздухом не значит же понимать воздух только химически, а дыхание √ только физиологически. Идеология интеллигентности возникает сама собой и неизвестно откуда; и преследует она цели общечеловеческого благоденствия, не имея об этом никакого понятия. Подлинная идеология подлинной интеллигентности наивна.
4. Интеллигентность и переделывание действительности. Культурную значимость интеллигентности, всегда существующей среди общественно-личных и природных несовершенств, в наиболее общей форме можно обозначить как постоянное и неуклонное стремление не созерцать, но переделывать действительность. Интеллигентность, возникающая на основе чувства общечеловеческого благоденствия, не может не видеть всех несовершенств жизни и ни в каком случае не может оставаться к ним равнодушной. Для этого интеллигенту не нужно даже много размышлять. Интеллигентность есть в первую очередь инстинктивное чувство жизненных несовершенств и инстинктивное к ним отвращение. Можно ли после этого допустить, что интеллигент равнодушен к несовершенствам жизни? Нет, здесь не может быть никакого равнодушия. У интеллигента рука сама собой тянется к тому, чтобы вырывать сорную траву в прекрасном саду человеческой жизни. Культура интеллигенции, повторяем, исключает равнодушное созерцание жизненных несовершенств, но есть, как того требует само значение термина ╚культура╩, переделывание действительности в целях достижения и воплощения заветной и тайной мечты каждого интеллигента работать ради достижения общечеловеческого благоденствия.
5. Интеллигентность и культура. Латинское слово ╚культура╩ означает ╚обработка╩, ╚разработка╩, ╚переработка╩, ╚возделывание╩. Это значит, что культура никогда не может быть только наивной. Она всегда есть сознательная работа духа над своим собственным совершенствованием и над упорядочением всего того, что окружает человека. В этом смысле интеллигентность уже перестает быть просто наивной. Интеллигентность наивна только в своей основе; но в своих реально-жизненных функциях она всегда сознательна, предприимчива, предусмотрительна и где надо √ осторожна, и где надо √ решительна. Человеческая личность окружена хаосом природных, общественных и исторических условий. Этот хаос часто бывает благоприятен для личности, но чаще бывает враждебен к ней. Поэтому интеллигентность существует только там, где есть вооруженность против всякого рода природных, общественных и исторических несовершенств. Но для этого необходима длительная подготовка, а для этой последней √ идеологически ознаменованный труд. Быть интеллигентным √ значит постоянно и неустанно трудиться. И притом интеллигентность не есть просто вооруженность, но и готовность вступить в бой. А чтобы вступать в бой, надо ориентироваться в общественно-исторической обстановке. Но так как подобная ориентация требует уже критического подхода к действительности, то интеллигентность свойственна только такому человеку, который является критически мыслящим общественником. Интеллигент, который не является критически мыслящим общественником, глуп, не умеет проявить свою интеллигентность, т.е. перестает быть интеллигентом. При этом вступать в бой для интеллигента часто даже и нецелесообразно. Еще надо знать, когда вступать в бой, а когда не вступать. Все эти вопросы интеллигент решает на основе своей общей идеологической направленности и на основе критического понимания общественно-исторической обстановки. Это и есть культурное дело интеллигентности. Такой культурный труд не есть печальная необходимость, но всегдашняя радость, всегдашняя духовная легкость и всегдашний праздник. Для интеллигентного человека труд есть праздник вечной молодости и радостного служения общечеловеческому счастью.
6. Интеллигентность и общественно-личный исторический подвиг. В истории весьма редки и непродолжительны такие периоды, когда можно быть интеллигентом и в то же самое время быть уверенным в своей полной безопасности. Чаще и продолжительней те периоды, когда интеллигентность заставляет людей заботиться о себе и о своей культуре, когда она вынуждена обстоятельствами заботиться о своем вооружении и о своей защите. Однако, еще чаще, еще продолжительней такие периоды, когда наступает необходимость боя. Можно сказать даже решительнее. Абсолютно мирных периодов в истории вообще не существует. Да и не только в истории как в общей картине человеческого развития. Самый обыкновенный быт, самая мирная с виду обывательская жизнь всегда полна забот и тревог, всегда полна опасностей и потерь, всегда бурлит неизвестно какими возможностями. Поэтому подлинная интеллигенция вооружена не только ради открытых боев, но и ради необходимости бороться со всякого рода скрытыми несовершенствами жизни. Но это значит, что подлинная интеллигентность всегда есть подвиг, всегда есть готовность забывать насущные потребности эгоистического существования; не обязательно бой, но ежеминутная готовность к бою и вооруженность для него. И нет другого слова, которое могло бы более ярко выразить такую сущность интелигентности, чем слово ╚подвиг╩. Интеллигентность √ это ежедневное и ежечасное несение подвига, хотя часто только потенциальное.
7. Интеллигентность и простота. Если подвести итог всему сказанному, можно наметить такую предварительную формулу интеллигентности. Интеллигентность есть:
1) индивидуальная жизнь или функция личности, понимаемой как сгусток природно-общественно-исторических отношений,
2) идеологически живущая ради целей общечеловеческого благоденствия,
3) не созерцательная, но переделывающая несовершенства жизни и потому
4) повелительно требующая от человека потенциального или актуального подвига для преодоления этих несовершенств.
Этот итог звучит слишком сложно. Тут много разных подробностей, которые возникли на основании попытки не перечислять основные признаки интеллигентности, но выбрать из них существенные и систематизировать их. Однако, это еще далеко не конец. Ведь то, что мы сказали сейчас, есть логический анализ интеллигентности, а не просто сама интеллигентность. Сама интеллигентность не знает этих расчленений, сопоставлений, классификаций, обобщений и логически последовательных моментов ради получения определенной системы этих моментов. Это есть анализ интеллигентности. Подобно этому, например, детская психология тоже анализирует разные моменты, из которых складывается душевная жизнь ребенка. Но это не значит, что и сам ребенок умеет расчленять эти моменты и тоже занят их систематизированием. Они у него даны сразу, единовременно и нерасчлененно. Поэтому, что касается интеллигентности, то интеллигентен также вовсе не тот, кто умеет производить тот или иной анализ интеллигентности, пусть даже максимально правильный. Все указанные нами отдельные признаки интеллигентности существуют в ней безо всякой раздельности и расчлененности, существуют как неделимая единичность, как некая духовная простота. Подлинный интеллигент всегда прост и незатейлив, всегда общителен и откровенен и не склонен аналитически вдумываться в свою интеллигентность. Интеллигентен тот, кто, как сказано, всегда целесообразно трудится, но он всегда настолько прост душой, что даже не чувствует своего превосходства над людьми неинтеллигентными. В этом смысле интеллигентности нельзя научиться, но она требует длительного воспитания и самовоспитания. Она не есть философский трактат об интеллигентности; но она есть та культурная атмосфера, которою дышат люди; и она есть простота, которая где-то и когда-то и часто неизвестно почему сама собой возникает в человеке и делает его интеллигентным. Вот почему она не может получить свое определение от тех частных ее свойств, с которых мы начали наше настоящее сообщение. Естественно поэтому возникает проблема уже чисто воспитательного характера, но как воспитывается интеллигентность √ это уже предмет совсем другого рассуждения.
8. Вопрос об осуществимости интеллигентности. В заключение мне бы хотелось ответить на один вопрос, который возникает у многих при ознакомлении с моей теорией интеллигентности. Скажут, что такая интеллигентность чересчур уж высока, чересчур недосягаема и потому практически неосуществима. На это я должен сказать, что для большинства людей учебник дифференциально-интегрального исчисления тоже очень труден, тоже требует больших усилий для усвоения и потому тоже требует многих лет учебы в области элементарной математики. При этом одни усваивают такого рода учебник глубоко и даже становятся профессиональными математиками. Другие с успехом применяют математику в астрономии и в технике. Третьи усваивают такой учебник с большим трудом √ лишь бы сдать его на экзамене. Наконец, четвертые и вовсе не приступают к изучению этой науки, и таких четвертых √ подавляющее большинство. Значит ли это, что специалист-математик не имеет права писать свои трудные учебники? Быть интеллигентным в моем смысле √ это, конечно, нелегко, и тут требуется длинный ряд лет самовоспитания. Но я исхожу из того, что теория интеллигентности, конечно, должна быть принципиальной, логически последовательной и систематически обработанной. Не забудьте: математика требует максимально больших усилий для своего усвоения, но зато она абсолютно бесспорна. Такая теория интеллигентности реальна не в смысле буквальной и моментальной осуществимости, но в смысле терпеливого и неуклонного воспитания, и если многолетнего, то пусть многолетнего. А иначе надо запретить математикам публиковать свои трудные математические истины.
в ответ aleks0003 07.03.08 15:56
В ответ на:
Есть не мало интеллигентных подонков которым плюнь в лицо - утрутся и дальше пойдут с гордо поднятой головой. Чистоплюйство возведенное в ранг душевности.
Есть символичный пример из опыта уборщицы. Два помещения. В одном работяги, а в другом интеллигенты. Работяга мусор бросит под ноги, а интеллигент затолкает в щелочку - попробуй убрать. Такие они и в жизни - вроде добрые и благородные, а в деле темные и слабые, а проще - сильны хитростью.
Отец - врач, сам из интеллигентной семьи. Лучший парень курса медуниверситета, машина, деньги, положение. А настоящая интеллигентная падаль.
Интеллигентность - это помойка интеллектуалов
Есть не мало интеллигентных подонков которым плюнь в лицо - утрутся и дальше пойдут с гордо поднятой головой. Чистоплюйство возведенное в ранг душевности.
Есть символичный пример из опыта уборщицы. Два помещения. В одном работяги, а в другом интеллигенты. Работяга мусор бросит под ноги, а интеллигент затолкает в щелочку - попробуй убрать. Такие они и в жизни - вроде добрые и благородные, а в деле темные и слабые, а проще - сильны хитростью.
Отец - врач, сам из интеллигентной семьи. Лучший парень курса медуниверситета, машина, деньги, положение. А настоящая интеллигентная падаль.
Интеллигентность - это помойка интеллектуалов
Т е интеллегентность у тебя прямо ассоциируется с социальным статусом? Глупое однако размышление для тебя с твоим то расширенным богатейшим сознанием. Примитивно до нельзя.
Терь скопирую для тебя мо╦ понимание этого.
Об интеллигентности
1. Что не есть интеллигентность. Интеллигентность не есть ни большое накопление знаний, ни владение какой-нибудь профессиональной специализацией, ни участие в общекультурном прогрессе, ни просто моральное поведение или художественная способность, ни просто какое-нибудь общественно-историческое происхождение, ни та или иная только общественная принадлежность, ни просто некоторая общественно-политическая прослойка. Все эти качества и особенности либо являются выражением интеллигентности, но не самой интеллигентностью, либо нейтральны к интеллигентности, либо даже враждебны к ней.
2. Интеллигентность и личность. В первую очередь интеллигентность есть та или иная жизнь личности, или, вообще говоря, функция личности. Но что такое личность? Личность есть индивидуальный сгусток (узел, связь, структура, система, тождество, метод или какая-нибудь единичная закономерность) природных, общественных и исторических отношений. Но интеллигентность √ не только это, потому что и всякий человек, даже совсем неинтеллигентный, всегда тоже есть какая-нибудь личность, хотя бы и ничтожная.
3. Интеллигентность и идеология. Ясно, что интеллигентность есть функция личности, возникающая только в связи с той или иной идеологией. Такой термин редко употребляется в характеристиках того, что такое интеллигентность. Обычно это заменяется употреблением тех или иных частных и более или менее случайных признаков. Говорят, например, что интеллигентный человек √ это умный, начитанный, добрый, внимательный к другим людям, вежливый, услужливый, мыслящий, симпатичный, живущий своей особой внутренней жизнью, помогающий людям в их добрых делах и в их бедах, надежный, бескорыстный, духовно благородный, широкий в своих взглядах, неэгоист и т.д. и т.д. Такие характеристики часто бывают правильными и даже существенными, часто же √ необязательными и случайными. Но самое важное √ то, что всякая такая характеристика всегда бывает слишком частной и лишена необходимой здесь обобщенности. Но необходимая здесь обобщенность явно относится уже к сфере идеологии. И опять-таки √ не к идеологии вообще. Такая общая идеология тоже свойственна всем, и даже неинтеллигентным. И вообще никогда не существует человека без идеологии. Самый ничтожный, самый низкий и узкий, самый далекий от последовательного мышления человек не имеет, конечно, какой-нибудь сознательной идеологии, но эту идеологию мы можем за него и вместо него формулировать самым точным образом и всесторонне. Какова же, в таком случае, идеология интеллигентности?
Делая предельно общий вывод и подводя итог всем частностям, необходимо сказать, что интеллигентен тот, кто блюдет интересы общечеловеческого благоденствия. Интеллигент живет и работает в настоящее время так, как в будущем станет жить и работать человек в условиях общечеловеческого благоденствия. И при этом вовсе не обязательно, чтобы интеллигент осознавал это в подробностях и чтобы вообще это осознавал. В этом смысле интеллигентность почти всегда бессознательна. Наоборот, чересчур большая сознательность в этом деле может только помешать интеллигентности как живому процессу жизни. В такой интеллигентности есть своя глубина; но совершенно не обязательно, чтобы интеллигент это понимал. И в такой интеллигентности есть своя красота; но плох тот интеллигент, который понимает это слишком точно; и еще хуже тот, кто это свое понимание выражает для других напоказ. Лучше будет сказать, что интеллигент не мыслит свою интеллигентность, но дышит ею, как воздухом. Ведь дышать воздухом не значит же понимать воздух только химически, а дыхание √ только физиологически. Идеология интеллигентности возникает сама собой и неизвестно откуда; и преследует она цели общечеловеческого благоденствия, не имея об этом никакого понятия. Подлинная идеология подлинной интеллигентности наивна.
4. Интеллигентность и переделывание действительности. Культурную значимость интеллигентности, всегда существующей среди общественно-личных и природных несовершенств, в наиболее общей форме можно обозначить как постоянное и неуклонное стремление не созерцать, но переделывать действительность. Интеллигентность, возникающая на основе чувства общечеловеческого благоденствия, не может не видеть всех несовершенств жизни и ни в каком случае не может оставаться к ним равнодушной. Для этого интеллигенту не нужно даже много размышлять. Интеллигентность есть в первую очередь инстинктивное чувство жизненных несовершенств и инстинктивное к ним отвращение. Можно ли после этого допустить, что интеллигент равнодушен к несовершенствам жизни? Нет, здесь не может быть никакого равнодушия. У интеллигента рука сама собой тянется к тому, чтобы вырывать сорную траву в прекрасном саду человеческой жизни. Культура интеллигенции, повторяем, исключает равнодушное созерцание жизненных несовершенств, но есть, как того требует само значение термина ╚культура╩, переделывание действительности в целях достижения и воплощения заветной и тайной мечты каждого интеллигента работать ради достижения общечеловеческого благоденствия.
5. Интеллигентность и культура. Латинское слово ╚культура╩ означает ╚обработка╩, ╚разработка╩, ╚переработка╩, ╚возделывание╩. Это значит, что культура никогда не может быть только наивной. Она всегда есть сознательная работа духа над своим собственным совершенствованием и над упорядочением всего того, что окружает человека. В этом смысле интеллигентность уже перестает быть просто наивной. Интеллигентность наивна только в своей основе; но в своих реально-жизненных функциях она всегда сознательна, предприимчива, предусмотрительна и где надо √ осторожна, и где надо √ решительна. Человеческая личность окружена хаосом природных, общественных и исторических условий. Этот хаос часто бывает благоприятен для личности, но чаще бывает враждебен к ней. Поэтому интеллигентность существует только там, где есть вооруженность против всякого рода природных, общественных и исторических несовершенств. Но для этого необходима длительная подготовка, а для этой последней √ идеологически ознаменованный труд. Быть интеллигентным √ значит постоянно и неустанно трудиться. И притом интеллигентность не есть просто вооруженность, но и готовность вступить в бой. А чтобы вступать в бой, надо ориентироваться в общественно-исторической обстановке. Но так как подобная ориентация требует уже критического подхода к действительности, то интеллигентность свойственна только такому человеку, который является критически мыслящим общественником. Интеллигент, который не является критически мыслящим общественником, глуп, не умеет проявить свою интеллигентность, т.е. перестает быть интеллигентом. При этом вступать в бой для интеллигента часто даже и нецелесообразно. Еще надо знать, когда вступать в бой, а когда не вступать. Все эти вопросы интеллигент решает на основе своей общей идеологической направленности и на основе критического понимания общественно-исторической обстановки. Это и есть культурное дело интеллигентности. Такой культурный труд не есть печальная необходимость, но всегдашняя радость, всегдашняя духовная легкость и всегдашний праздник. Для интеллигентного человека труд есть праздник вечной молодости и радостного служения общечеловеческому счастью.
6. Интеллигентность и общественно-личный исторический подвиг. В истории весьма редки и непродолжительны такие периоды, когда можно быть интеллигентом и в то же самое время быть уверенным в своей полной безопасности. Чаще и продолжительней те периоды, когда интеллигентность заставляет людей заботиться о себе и о своей культуре, когда она вынуждена обстоятельствами заботиться о своем вооружении и о своей защите. Однако, еще чаще, еще продолжительней такие периоды, когда наступает необходимость боя. Можно сказать даже решительнее. Абсолютно мирных периодов в истории вообще не существует. Да и не только в истории как в общей картине человеческого развития. Самый обыкновенный быт, самая мирная с виду обывательская жизнь всегда полна забот и тревог, всегда полна опасностей и потерь, всегда бурлит неизвестно какими возможностями. Поэтому подлинная интеллигенция вооружена не только ради открытых боев, но и ради необходимости бороться со всякого рода скрытыми несовершенствами жизни. Но это значит, что подлинная интеллигентность всегда есть подвиг, всегда есть готовность забывать насущные потребности эгоистического существования; не обязательно бой, но ежеминутная готовность к бою и вооруженность для него. И нет другого слова, которое могло бы более ярко выразить такую сущность интелигентности, чем слово ╚подвиг╩. Интеллигентность √ это ежедневное и ежечасное несение подвига, хотя часто только потенциальное.
7. Интеллигентность и простота. Если подвести итог всему сказанному, можно наметить такую предварительную формулу интеллигентности. Интеллигентность есть:
1) индивидуальная жизнь или функция личности, понимаемой как сгусток природно-общественно-исторических отношений,
2) идеологически живущая ради целей общечеловеческого благоденствия,
3) не созерцательная, но переделывающая несовершенства жизни и потому
4) повелительно требующая от человека потенциального или актуального подвига для преодоления этих несовершенств.
Этот итог звучит слишком сложно. Тут много разных подробностей, которые возникли на основании попытки не перечислять основные признаки интеллигентности, но выбрать из них существенные и систематизировать их. Однако, это еще далеко не конец. Ведь то, что мы сказали сейчас, есть логический анализ интеллигентности, а не просто сама интеллигентность. Сама интеллигентность не знает этих расчленений, сопоставлений, классификаций, обобщений и логически последовательных моментов ради получения определенной системы этих моментов. Это есть анализ интеллигентности. Подобно этому, например, детская психология тоже анализирует разные моменты, из которых складывается душевная жизнь ребенка. Но это не значит, что и сам ребенок умеет расчленять эти моменты и тоже занят их систематизированием. Они у него даны сразу, единовременно и нерасчлененно. Поэтому, что касается интеллигентности, то интеллигентен также вовсе не тот, кто умеет производить тот или иной анализ интеллигентности, пусть даже максимально правильный. Все указанные нами отдельные признаки интеллигентности существуют в ней безо всякой раздельности и расчлененности, существуют как неделимая единичность, как некая духовная простота. Подлинный интеллигент всегда прост и незатейлив, всегда общителен и откровенен и не склонен аналитически вдумываться в свою интеллигентность. Интеллигентен тот, кто, как сказано, всегда целесообразно трудится, но он всегда настолько прост душой, что даже не чувствует своего превосходства над людьми неинтеллигентными. В этом смысле интеллигентности нельзя научиться, но она требует длительного воспитания и самовоспитания. Она не есть философский трактат об интеллигентности; но она есть та культурная атмосфера, которою дышат люди; и она есть простота, которая где-то и когда-то и часто неизвестно почему сама собой возникает в человеке и делает его интеллигентным. Вот почему она не может получить свое определение от тех частных ее свойств, с которых мы начали наше настоящее сообщение. Естественно поэтому возникает проблема уже чисто воспитательного характера, но как воспитывается интеллигентность √ это уже предмет совсем другого рассуждения.
8. Вопрос об осуществимости интеллигентности. В заключение мне бы хотелось ответить на один вопрос, который возникает у многих при ознакомлении с моей теорией интеллигентности. Скажут, что такая интеллигентность чересчур уж высока, чересчур недосягаема и потому практически неосуществима. На это я должен сказать, что для большинства людей учебник дифференциально-интегрального исчисления тоже очень труден, тоже требует больших усилий для усвоения и потому тоже требует многих лет учебы в области элементарной математики. При этом одни усваивают такого рода учебник глубоко и даже становятся профессиональными математиками. Другие с успехом применяют математику в астрономии и в технике. Третьи усваивают такой учебник с большим трудом √ лишь бы сдать его на экзамене. Наконец, четвертые и вовсе не приступают к изучению этой науки, и таких четвертых √ подавляющее большинство. Значит ли это, что специалист-математик не имеет права писать свои трудные учебники? Быть интеллигентным в моем смысле √ это, конечно, нелегко, и тут требуется длинный ряд лет самовоспитания. Но я исхожу из того, что теория интеллигентности, конечно, должна быть принципиальной, логически последовательной и систематически обработанной. Не забудьте: математика требует максимально больших усилий для своего усвоения, но зато она абсолютно бесспорна. Такая теория интеллигентности реальна не в смысле буквальной и моментальной осуществимости, но в смысле терпеливого и неуклонного воспитания, и если многолетнего, то пусть многолетнего. А иначе надо запретить математикам публиковать свои трудные математические истины.
NEW 09.03.08 18:58
в ответ чукчан 09.03.08 18:46
Ромк, а зачем доказывать? Я просто благодарна что я наделена способностью прощать, ни потому чтобы был зел╦ный свет а просто так; вижу в людях сначала всегда только хорошее, играю в поддавки и в игры людей, не потому что не вижу этого, а потомучто чувствую что они слабы для настоящего и мне их жаль. У меня есть только один и очень огромный недостаток- я неблагодарная и мне никто не нужен кроме меня любимой по большему сч╦ту. Исч╦?:)
NEW 09.03.08 19:22
в ответ Эстерлита 09.03.08 19:12
...И этим,кстати,лично мне,ты симпатична (Так ! Заткнули все уши !)...Своеобразный хлопец Алекс...Интересно,что именно ты как-то его заинтересовала...Ну,не только ж потому,что красивая...Что-то,видно,ещ╦,привлекло...Вот лично я тебе скажу,что ты мне симпатична знаешь чем ? То,что ты,порой,пишешь, - наивность...Юношеский максимализм...Но он так редок сейчас...Все какие-то прагматичные...А ты молодец...Вот так и эдак - и никак иначе...Наверное,так и надо...
NEW 09.03.08 19:32
Ромк, это не юношеский максимализм, это пофигизм возвед╦нный во вседоступный безграничный ранг пользования и добиваться того чего пожелаешь. Чем больше задействован ум, тем больше страх перед препятствиями. Плюс ко всему хорошая разборчивость в людях
в ответ чукчан 09.03.08 19:22
Ромк, это не юношеский максимализм, это пофигизм возвед╦нный во вседоступный безграничный ранг пользования и добиваться того чего пожелаешь. Чем больше задействован ум, тем больше страх перед препятствиями. Плюс ко всему хорошая разборчивость в людях
NEW 09.03.08 19:44
Ну,знаешь...Может,ты и права...Мне тоже не раз говорили,что,блин,из-за каких-то "непонятных понтов" я,якобы,"теряю" что-то "настоящее"...Устал это слушать...Но по-другому жить как-то,блин,не научился...Приходится мириться...Однако ж,глянь ! Вот,мне,дураку,37 через месяц...И что ? А ни хрена...Свобода,так её разэдак...
NEW 09.03.08 19:56
И этот бред должен быть ответом на мое сообщение?!
Ты сильно знаешь трудяг, и интеллигентов? Нет, потому как не относишься не к тем, ни к другим!
Трудяги обычно привыкли убирать свое рабочее место, и врядли когда кинут бычок под ноги, разви что трудяги из вашего забытого местечка.
Интеллигент в состоянии взять пепельницу, да такой человек врядли будет курить в раздевалке, а если да - то можно и выйти, и выбросить бычек в туалет. В щели заталкивают нычкари, это сидит только в твоей голове, и есть искривлённое отображение реальности в воспалённой фантазии!
ЗЫ За свою жизнь Я интересовался множеством вещей, прочел множество книг не только по философии, психологии, различным рилигиям, конфессионным течениям, различнейшим теориям, и спиритизму, и т.д., и.т.п, но вряд ли когда встречал на столько безсвязную кашу из пафосных выражений!
Советую почитать умную литиратуру, которая хоть немного поставит твою демагогию на более верный путь, а лучше тебе поможет психоаналитик!
Это не камень в огород, а дружеский совет. Да и бросай курить травку - это не есть хорошо!
В ответ на:
Разум лишает выбора.
Сознание ничего не дает и ни на что не влияет.
Без опыта следования любви это понять нельзя.
Разум лишает выбора.
Сознание ничего не дает и ни на что не влияет.
Без опыта следования любви это понять нельзя.
И этот бред должен быть ответом на мое сообщение?!
В ответ на:
Есть символичный пример из опыта уборщицы. Два помещения. В одном работяги, а в другом интеллигенты. Работяга мусор бросит под ноги, а интеллигент затолкает в щелочку - попробуй убрать. Такие они и в жизни - вроде добрые и благородные, а в деле темные и слабые, а проще - сильны хитростью.
Есть символичный пример из опыта уборщицы. Два помещения. В одном работяги, а в другом интеллигенты. Работяга мусор бросит под ноги, а интеллигент затолкает в щелочку - попробуй убрать. Такие они и в жизни - вроде добрые и благородные, а в деле темные и слабые, а проще - сильны хитростью.
Ты сильно знаешь трудяг, и интеллигентов? Нет, потому как не относишься не к тем, ни к другим!
Трудяги обычно привыкли убирать свое рабочее место, и врядли когда кинут бычок под ноги, разви что трудяги из вашего забытого местечка.
Интеллигент в состоянии взять пепельницу, да такой человек врядли будет курить в раздевалке, а если да - то можно и выйти, и выбросить бычек в туалет. В щели заталкивают нычкари, это сидит только в твоей голове, и есть искривлённое отображение реальности в воспалённой фантазии!
ЗЫ За свою жизнь Я интересовался множеством вещей, прочел множество книг не только по философии, психологии, различным рилигиям, конфессионным течениям, различнейшим теориям, и спиритизму, и т.д., и.т.п, но вряд ли когда встречал на столько безсвязную кашу из пафосных выражений!
Советую почитать умную литиратуру, которая хоть немного поставит твою демагогию на более верный путь, а лучше тебе поможет психоаналитик!
Это не камень в огород, а дружеский совет. Да и бросай курить травку - это не есть хорошо!
"Поиграй со мной гроза, я хочу измерИть силы..."(с)
NEW 09.03.08 19:57
в ответ Эстерлита 09.03.08 19:51
Илонушка...
Мне не трудно говорить на какую угодно тему... Да,вот такая,если уж ты решила мне указать,жисть...И,ты знаешь,пока устраивает больше,чем что-либо другое...Да,мне приятнее сейчас зависать в каком-то виртуальном пространстве...Это не значит,что у меня нет каких-либо приключений в "реале"...Оправдываюсь,блин...
Ну,бывает...Но пока ничего действительно интересного...Может,я однолюб,хрен его знает...
NEW 09.03.08 20:18
в ответ Эстерлита 09.03.08 20:11
А нет е╦...
Такая,вот,херня...И женский пол как-то не особо увлекает...Какую-нибудь интрижку на ночь-другую я,если кумарит,всегда найду...Но как-то,знаешь,без особенных эмоций...Мне говорят :"Давай,мол,пиши-рисуй,то-с╦..." Блин,тоже как-то в лом...Скучно мне,Илонушка...
NEW 09.03.08 21:04
в ответ Эстерлита 09.03.08 20:56
Да не так немного,Илона...Просто раньше я много суетился,мотался,д╦ргался,а сейчас,кажется,нахожусь именно на том месте,которое мне пока надо...Не скажу,что я однозначно счастлив или однозначно несчастлив...Ну,вот так,как есть...Иногда мне кажется,что я самый счастливый на свете человек,иногда - что тоскливее моей жизни нет ни у кого на этой планете...Как пропр╦т...
NEW 10.03.08 00:34
в ответ aleks0003 07.03.08 15:56
Мизантро́пия ≈ (греч. μισανθρωπία, от греч. μισέω, ╚ненавидеть╩ и греч. ἄνθρωπος, ╚человек╩) ≈ человеконенавистничество, ненависть по отношению к людям. Эмоциональное наполнение (злость, горечь, равнодушие) зависит от уровня развития субъекта и от конкретных обстоятельств. Как правило, это ощущение собственной чуждости человечеству, окрашенное злобой (иногда с примесью горечи).
.. читал и плакал
.. читал и плакал
я мятущийся тунец в океане беспокойства... достигну ли нерестовыx вoд?-----Главное, ребята, херцем не стареть!)
NEW 10.03.08 10:03
в ответ Альфонс Браун 07.03.08 16:54, Сообщение удалено 13.03.08 08:29 (aleks0003)
NEW 10.03.08 12:30
.. духовность в отрыве от проблемм человеческого бытия - как красивая посуда для голодного
в ответ aleks0003 10.03.08 11:00
В ответ на:
грузятся позитивом который им явно не поможет духовно развиваться
грузятся позитивом который им явно не поможет духовно развиваться
.. духовность в отрыве от проблемм человеческого бытия - как красивая посуда для голодного
я мятущийся тунец в океане беспокойства... достигну ли нерестовыx вoд?-----Главное, ребята, херцем не стареть!)
NEW 11.03.08 08:33
в ответ Альфонс Браун 10.03.08 12:27, Сообщение удалено 13.03.08 08:27 (aleks0003)
NEW 11.03.08 10:05
.. тут вопрос в том, где расположено твое "субъективное щастье" -> если внутри или поблизости, то далекие пророки не цепляют;
если же оно связано с абстракцией "вовне", то это Б-г, Идея или еще что-нибудь, что нельзя потрогать, то простор для инсенуаций тут неограничен.
в ответ aleks0003 11.03.08 08:45
В ответ на:
Достигнув решения своей проблемы люди в основном отходят от Бога к своему счастью
Достигнув решения своей проблемы люди в основном отходят от Бога к своему счастью
.. тут вопрос в том, где расположено твое "субъективное щастье" -> если внутри или поблизости, то далекие пророки не цепляют;
если же оно связано с абстракцией "вовне", то это Б-г, Идея или еще что-нибудь, что нельзя потрогать, то простор для инсенуаций тут неограничен.
я мятущийся тунец в океане беспокойства... достигну ли нерестовыx вoд?-----Главное, ребята, херцем не стареть!)
NEW 11.03.08 12:52
в ответ aleks0003 11.03.08 08:33
В твоих историях столько скрытой злобы и ненависти. Ты на всех плюешь и о всех вытираешь ноги. Мужчины тебя боятся, а женщины падают в обморок от счастья. Вот только любой нормальный человек читая твои перлы понимает, что все это фантазии психопата, который при помощи виртуала пытается хоть как то поднять свою самооценку.
Жизнь наказыват намного эффективней, чем кто бы то нибыл. Как говорил один умных человек: "Тот, чьи умственные способности не соответствуют его возрасту испытывает все горести этого бытия.
Жизнь наказыват намного эффективней, чем кто бы то нибыл. Как говорил один умных человек: "Тот, чьи умственные способности не соответствуют его возрасту испытывает все горести этого бытия.
NEW 11.03.08 19:25
А по моему у него фантазия, и слепая вера в свою непогрешимость, гораздо выше его умственных способностей! У него даже с элементарной логике проблемы! 
Ему чужие суждения, и доводы абсалютно не нужны, чувак слушает только бред, который посещает его под накуркой, еще щитает себя живым Гуру, выше любого, ему место не на форуме где обсуждают, а на улице в компании обкуренных, может найдётся парочка баранов согласных с этим мюлем, может им это вставит еще больше!

Ему чужие суждения, и доводы абсалютно не нужны, чувак слушает только бред, который посещает его под накуркой, еще щитает себя живым Гуру, выше любого, ему место не на форуме где обсуждают, а на улице в компании обкуренных, может найдётся парочка баранов согласных с этим мюлем, может им это вставит еще больше!
"Поиграй со мной гроза, я хочу измерИть силы..."(с)
NEW 12.03.08 08:28
в ответ Aleksik_Eksodus_ 11.03.08 19:25, Сообщение удалено 13.03.08 07:59 (aleks0003)
NEW 12.03.08 13:28
в ответ Aleksik_Eksodus_ 11.03.08 19:25
Я всегда подозревал, что Алекс принимает какие то сильнодействующие медикаменты. У меня такое ощущение, что наш "коготь тигра" проходит курс обязательного лечения в больнице для умалишенных и как только у него появляется возможность скрыться от мед. персонала, он бежит к компьютеру и выходит в интернет,чтоб рассказать нам всем очередную "реальную" историю из жизни. 
NEW 12.03.08 14:08
Алекс, какая то у тебя двойная мораль. один раз ты спасаеш малолеток от трахаля и чуть ли кададык ему не вырывеш, а другой раз расскатываеш с оптовым наркоторговцем, который этим же малолеткам дуръ продает)))) Чтож ты его не взял за горло и не показал ему "кузькину мать"? И вообще он что колымил на машине или это твой компаньен, в и ты имеешь долю в его бизнесе по продаже наркотиков?
Пыши ище особенно про твои подвиги в Витебске, они мне повышают настроение на весь день.


в ответ aleks0003 12.03.08 08:28
В ответ на:
как то подвозил меня, говорили о жизни и тут заявляет - ты знаешь, я за тебя жизнь отдам.
как то подвозил меня, говорили о жизни и тут заявляет - ты знаешь, я за тебя жизнь отдам.
Алекс, какая то у тебя двойная мораль. один раз ты спасаеш малолеток от трахаля и чуть ли кададык ему не вырывеш, а другой раз расскатываеш с оптовым наркоторговцем, который этим же малолеткам дуръ продает)))) Чтож ты его не взял за горло и не показал ему "кузькину мать"? И вообще он что колымил на машине или это твой компаньен, в и ты имеешь долю в его бизнесе по продаже наркотиков?
Пыши ище особенно про твои подвиги в Витебске, они мне повышают настроение на весь день.
NEW 12.03.08 14:31
в ответ Альфонс Браун 12.03.08 13:28, Сообщение удалено 13.03.08 07:57 (aleks0003)
NEW 12.03.08 16:30
Алекс,все уже в курсе,что ты крутой мэн...Не понял,если честно,зачем ты мне про бабку из ЛандОна рассказываешь...Уж ты-то должен знать,что у нас и без ЛандОнов хватает нормальных бабок...Я и сам с такими встречался...Ты хочешь сказать,что ты такой же ? Ни хрена....Это люди другой породы,не чета ни мне,ни тебе...Они уже не "люди",а "ретрансляторы"...Я и сам лично был знаком с такими....Хочешь себе такую судьбу ? Флаг в руки....Но что-то мне подсказывает,что не станешь ты таким...Тебя прёт от того,что ты гуру для дам...Понимаю...Я этим давно уже переболел...А рассказ про твоего знакомого - вообще лишнее...Ты мне ещё про Наума(царствие ему небесное
) расскажи,а я тебе - про Щавлика...Проехали...Ты не маленький,и знаешь,что без кумовских раскладов там не обошлось...Ничего святого...Был бы Человек - сгноили бы в
крытке...Сам знаешь...
NEW 12.03.08 17:52
в ответ aleks0003 12.03.08 17:44
какие рейки, какие трансляторы..чудик...иди протрезвей....опомнись..на улице 21 век....
генетика и нанотехника спасут мир....или вернее уже спасают...
твоим трансляциям, только полные дураки да одинокие женщины верят..
кончай тут пытаться проникнуть нам в мозг....иди на витебские форумы и там вещай....
генетика и нанотехника спасут мир....или вернее уже спасают...
твоим трансляциям, только полные дураки да одинокие женщины верят..
кончай тут пытаться проникнуть нам в мозг....иди на витебские форумы и там вещай....
NEW 12.03.08 18:24
в ответ вентилятор 12.03.08 14:08, Сообщение удалено 13.03.08 07:55 (aleks0003)





