И Вам не надо слишком упрощать.

По понятным причинам в особом положении находилась Католическая Церковь в Германии. Стараясь снискать расположение нацистов, немецкие иерархи последовательно подчеркивали ценность расы и расовой чистоты, а также признавали "растлевающее" влияние евреев на немецкий национальный характер и требовали очищения литературы, науки и искусства от "еврейского духа". Епархиальные канцелярии предоставляли в распоряжение властей сведения о вероисповедании предков своих прихожан. Во время массовых преследований евреев Германии епископат выступал в защиту лишь тех, кто принял христианство, а протесты против массовых истреблений евреев сводились к туманным заявлениям, в которых слово "еврей" даже не упоминалось. При этом в совместном пастырском послании немецких епископов (август 1943 г.) говорилось, что не следует отказывать в праве на жизнь и свободу даже "людям чужих рас и происхождения".По окончании войны начались разговоры о том, что Ватикан мог бы спасти многих людей, если бы заявил, что отлучит от Церкви Гитлера, Геббельса и других нацистов, формально исповедовавших католичество. Не подлежит сомнению, что своевременное выступление Ватикана против массовых убийств раскрыло бы миру глаза на истинное лицо нацизма. Впрочем, весьма сомнительно, что угроза отлучения заставила бы Гитлера отказаться от своей политики.Как бы то ни было, на всем протяжении войны глава Ватикана так и не сделал ни одного официального антинацистского заявления. Безусловно, Ватикан боялся, что разгром гитлеровской Германии неизбежно приведет к усилению позиций коммунистов в Европе. В схватке двух международных коалиций, антигитлеровской и фашистской, подлинные симпатии Ватикана были на стороне нацистов. Ради победы над Советским Союзом Папа Римский готов был пожертвовать жизнью миллионов евреев. Главное было - не допустить Красную Армию в Восточную Европу и избежать усиления левого движения в Западной Европе.