Иван, а у Вас что?! Разве не очевидная "подгонка ответа под желаемый результат"?

Нет

Вы же, простите, членораздельно, ни одной своей мысли выразить не в состоянии.

Я так не думаю.

Одни обрывки , которые Вы почему-то считаете в совокупности единственно возможным "ответом".

Если что неясно - можете ведь переспросить.

Вот примеры:

- Однако, для Израиля, который другим народам ... мог казаться отталкивающим, отвращающим от себя, - такой "портрет" вполне соответствует ( 83)- Здесь по контексту другие народы вообще не к месту. ( без каких-либо пояснений - почему)

Я же об'яснил - по контексту.

В Писании если другие народы входят в поле зрения - об этом говорится. В остальных же случаях три актёра: Господь Бог, Его народ, отдельные личности кот. как правило называются поимённо.

-В (49:3) Израиль именуется как "раб Мой" (86)- В данном случае Израиль как имя собственное. ( Это почему? Речь идёт об Израиле как народе )

Здесь уже не исключаю что имеется в виду народ. Тем не менее это не означает что если в одном месте слово применилось к одному действующему лицу, то ни к кому больше не применится.