Время есть мера движения.
Ключевое слово, мера! Следовательно время стоит в одном ряду с такими виртуальными понятиями как вес, размер, количество материи, скорость движения, и множеством прочих. Но почему тогда к примеру, институт изучения времени, не звучит столь же нелепо, как, институт изучения веса, или институт изучения размера!?
Так в чем же состоит особенность этой обычной меры, время? Тут полагаю их несколько, во первых все остальные меры всегда относятся к определенной локальности и даже к определенному материальному комплексу конкретно, время же есть мера движения всего, бесконечно великого комплекса всей материи вселенной. Ни одна иная физическая мера не охватывает всей вселенной целиком. Во вторых, по причине бесконечно
масштабного охвата временем, мы просто не в состоянии отследить его в полном комплексе, и вынуждены ограничиваться только масштабами доступными для наблюдения, а это подсознательно закладывает комплекс ущербности в осознании сего понятия. Есть еще и в третьих и в четвертых и сколь угодно, к примеру, мы не всегда можем отслеживать движение материи, и следовательно времени в этот момент для нас не существует, но понимать это мы отказываемся, потому что вечность движения материи во вселенной мы заведомо принимаем за вечность времени. А так же, мы живем в иллюзорном мире, состоящем из прошлого, будущего и настоящего, и опять же отказываемся понимать что реален из всего этого комплекса только сей момент! А потом, этим же самым соображением, которое нам и рисует эту иллюзию растянутости бытия во времени, мы и будем стараться понять что это только иллюзия!!!
Так что как не крути, вогнать время в тривиальную меру сложновато будет, да и надо ли это делать, опять же вопрос.
Решающим фактором тут является представление о строении бытия, и своем месте в нем. Например представление вселенной как вечный хаос движения бесконечного количества дискретной материи в пустоте бесконечного пространства, дает однозначное представление о невозможности возврата в прошлое. Иные представления строения бытия могут это допускать, так что начинать о времени надо с фундаментальных основ, а это затягивает решение вовсе на неограниченное время дум о времени, но всему свое время, придет время и времени.