Однако совсем без убеждения наше Я погрузилось бы в хаос.

М.б., но для деактивации хаоса существуют просто "правила" : вилка в левой, нож в правой, не лей воду в кислоту, двигайся по правой стороне дороги (или по левой,как где, но для всех), уступай место старым и слабым, не суй пальцы в розетку, и, наконец, незабвенное - не влезай-убъёт.

Ничто из этого (и многого другого) не требует убеждения.

Правила обязательны, но вариативны. Полицейский может при развороте пересечь двойную белую линию посреди бела дня для своих целей. Или просто ехать по встречной.

Простой смертный тоже это может (лучше ночью), если он уверен, что никого не повредит. Есть можно ложкой, если нет ножа и вилки, а можно и без ложки, если и её, и ничего другого нет.

Убеждения ни того ни другого не позволяют. Вариативность здесь обозначает беспринципность. Убеждение убивается при его нарушении - это кредо, символ веры, в английском языке - "gospel", Евангелие.

Я не могу представить ни одного явления, которое бы было улучшено благодаря убеждению. Также и ни одного позитивного события.

Кроме того, человек меняется, развивается, соответственно, его убеждения также должны претерпевать изменения.

Не должны. В древнегреческой философии "Убеждения" (Ethos) значат обычай, нрав, совокупность стойких черт индивидуального характера.

В чистом виде - это всё то - же "Я".

Это "евангелие", гимн и символ веры собственного "Я".