1. Если один человек вдруг захотел с разбега прошибить головой кирпичную стенку, а другой считает, что этого делать не следует. Ответьте на простой вопрос - Из них только один обладает здравым смыслом или же у них "у каждого свой здравый смысл"?

невозможно судить о "здравости смысла" если не говорить о поставленной задаче. Вполне можно придумать ситуацию, где второй человек окажется более здравомыслящим. Ну например, такая же надуманная ситуация, как и Ваша: второй человек избрал более легкую смерть, чем ему уготовлена в другом случае (пожар, пожирание чудовищем, жестокая казнь и тд)

2. Если один человек говорит, что бессмысленно придумывать у материального предмета такие "абстрактные свойства", которые не являются попыткой отразить (т.е моделировать) нечто существующее в реальности, а другой утверждает, что их придумывают просто так от скуки...

свойства предмета отражают сам предмет, а он существует. Но к тому же, придумывание несуществующего, совсем не говорит о отсутствии здравомыслия. Люди придумывают всякие логические задачи, головоломки - как разминку для мозгов. Вы например, как любитель шахмат вполне подходите под Ваше понимание отсутствия здравого смысла. И следуя Вашим тут высказывания, напрашивается вывод, что сидящие над доской в клетку - явно лишены здравомыслия. Ну какой тут может быть здравый смысл у такого тупого занятия?!

3. Есть люди, которые относятся ко всему аналитически и критически, а есть - которые просто верят в любые несуразности.

ко вторым можно отнести детей до определенного возраста, но позже таких людей не бывает. А первые честного говоря смахивают на ненормальных, не способных ни на отдых, ни на юмор, постоянно копающихся в каждой дырке на асфальте, в каждом изгибе узора на паркете или портрете Моны Лизы ... тут долго можно продолжать.

Нет, здравый смысл - это совсем не то - что распределяется равномерно и даётся каждому на его усмотрение. .

ну это просто перл пустого, бессмысленного предложения!

Очень многие люди, увы, им вообще не обладают.

причем они могут думать это о Вас! И в этом они похожи на Вас

И опять Вы отстаиваете глупость! Там, так называемый, "Парадокс Бертрана" состоит в том что для вероятностного события результат зависит от того - каким способом математик пытается рассчитать эту вероятность.

эта "глупость" чуть ли не слово в слово указана в самом начале статьи. А Вы говорите тоже самое другими словами, но все же менее конкретно. Так что у Вас глупее получилось

любое вероятностное событие в реальном мире вообще не зависит от того - каким способом отдельный математик собирается его рассчитывать.

ну и что? Чтоже теперь не расчитывать вероятность наперед, а подсчитывать только прошлые события?

Он там вовсе не знанием таблицы интегралов бахвалился, а чётко сказал, что правильный результат вероятностного события не должен зависеть от того каким способом некий математик пытается его рассчитывать.

а он там ничем не бахвалится, он применяет ненавистную Вам математику, а не полагается на "здравый смысл".

Надеюсь Вы теперь поймёте, что если у Бертрана при трёх различных способах расчёта получалось, что естественное природное вероятностное событие имело разные значения, причём эти значения должны были зависеть от того - как некий математик собирается его обсчитывать - то здесь вовсе не "Парадокс Бертрана", а как раз отсутствие того самого здравого смысла, который Вы готовы раздать всем поровну и которого так не хватает Вам самому. хаха

Бертран, судя по Вашим суждениям, т.е. исходя из Вашего "здравого смысла", вообще не имел такового: где найти еще такого идиота который бы соломинки на круг бросал?! Но к счастью, Бертран, не был таковым, он показал, что с первого взгляда равноправные способы решения задачи, приводят к разным результатам. Поэтому полагаться на некий "здравый смыл" здесь - как раз показать его отсутствие. Что блестяще подтвердил Джейнс, оперевшись не на "здравый смысл", а на интегральное исчисление.

ЗЫ. На "здравый смысл" ссылаются тогда, когда не способны об\яснить причины для какого либо решения/поступка. Т.е. это есть неосознанная интуиция, причем зачастую не подводящая. Но всеже последнее зависит от каждого конкретного человека. Поэтому и "здравый смысл" у каждого свой.

Стоит найти причины, и упоминать о "здравом смысле" уже нет надобности.