Начнем пожалуй с первой главы Евангелия от Иоанна:

С 1 стиха и по 5 - речь идет о Боге.

С 6 стиха и по 8 - речь идет о Иоанне Крестителе.

С 8 и по 13 - речь снова идет о Боге.

И только с 14, начинается повествование о Мессии.

Это пишет не теолог, не священник, это пишет очевидец всех событий Апостол Иоанн.

Вы зря его так умаляете.

Во первых, его мама относилась к роду Аарона.

Во вторых, его отец был весьма зажиточным человеком, и поэтому смог дать своим сыновьям очень даже солидное образование.

Ведь не зря Петр, всегда старался иметь рядом с собой Иоанна, или его брата Иакова.

И этот тандем - Петр как прекрасный организатор, а Иоанн, как прекрасный теоретик, мог делать чудеса.

Так, что Вы немного поспешили, так недооценить Иоанна.

Его смог превзойти только Павел, поскольку он готовился стать членом Синедриона.

А там требовались солидные знания.

Нынешние теологи - это чаще всего бледное подобие Павла.

Ну а что касается опять Иоанна, то если тщательно исследовать его труды, то невольно приходишь к заключению, что он таки владел даже гематрией, поскольку текст, порой очень сложен для глубокого понимания, если не знаком с иудейской традицией изложения мысли.

Человек, не самодостаточен, Бог даёт жизнь человеку.

А кто это опровергает?

Разговор идет о том, что человек как образ и подобие Бога, имеет полную автономию в своих поступках и мыслях.

И именно в этом плане, он самодостаточен.

Бог свят, человек этого достигнуть самостоятельно не может.

То есть, Вы допускаете, что Бог на каком-то этапе, сотворения мира, допустил ошибку?

Тогда зачем Он сказал:

31 И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма. И был вечер, и было утро: день шестой. (Быт.1:31)

Вот и прикидывайте, кому мне верить - Вам или Богу???

Все остальное, что Вы привели, к дискуссии мало имеет отношения, поскольку либо это не к месту приведенные отрывки из Библии, либо лично Ваши уммозаключения.