Вообще-то в "сначала так не было" вижу как минимум возможность того, что сначала закон был другим, т. е. сейчас он отличен от первоначального... делает запреты ненужными, потому что любящему не нужно ничего запрещать, у него совершенно другая мотивация.

Слова "сначала было не так" могут, вероятно, означать и то, что во времени воля Бога может изменяться .Вначале Zакон гласил : то, что Бог сочетал, человек не разлучает. Однако, Моисей, видя, что человек слаб и не может совладать со своими чувствами, разрешил в исключительных случаях развод, поскольку лучше развестись, чем по обязанности жить в браке с ненавистным супругом.Потому как нередко следствием такого брака может оказаться нарушение Шестой Заповеди. Вам не кажется это решение разумным, даже современным? Христос же посчитал такое "отступление" неверным и ужесточил закон даже по сравнению с первоначальным. Не допускается прелюбодействие даже в мыслях! Х. считал, что если бы супруги научились больше терпеть , смиряться и прощать, то несли бы "крест" своего брака с кротостью и покорностью. А на вопрос учеников: "Lучше не жениться?" отвечает:

" не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит". Речь здесь не о скопцах от природы, не об изувеченных, а о тех, беспредельно любящих Бога, кто отказывают себе во всех удовольствиях жизни, включая и ЭТО. Оскопляя себя, они полностью посвящают себя общению с Отцом, Сыном и Св.Духом. Чтобы не тратить драгоценное время на "пустяки", подавив в себе желание, даже саму мысль о половой жизни. Заканчивает Иисус словами: "кто может вместить (т.е. безбрачие, сознательный отказ от брака ), да вместит". Т.е. прямого "призыва" к действиям, к счастью, нет...
Не знаю, как вам, но мне как-то закон Моисеев кажется намного симпатичнее...