53 глава Исайи и христиане. Причины гонения Павлом первых иудео-христиан

Основная причина неприятия (и гонения) последователей Иисуса после Его распятия в том, что они признавали Иисуса Мессией Израиля. Во времена Павла даже мысли не могло возникнуть, что Мессия может быть распят, может страдать за грехи других или воскреснет из мёртвых.Чтобы понять это, необходимо уяснить, что означал для иудеев Мессия, которого они ожидали.

Многие христиане и сегодня не понимают евреев, подавляющее большинство которых не хотели в древности, как и сейчас, признать Иисуса Мессией. Хотя это же так

понятно для сегодняшних христиан и для них - само собой разумеется! Потому что христ. традиции представлений о Мессии, о распятом Богочеловеке веками вбивались церковью в головы внимающего "стада" : "Иисус стал исполнителем Писаний!"

Сами Писания на христианский взгляд, предсказывали, что Мессия родится от Девы в Вифлееме, будет великим Учителем и целителем, претерпит мучительную смерть за грехи других и затем воскреснет из мёртвых. Всё это "ЕСТь В БИБЛИИ"!, Только слепые евреи , под своим "покрывалом", не снятым со времён Моисея не способны понять это! Так думают большинство христиан , которые читают ВЗ "через" Новый, видя пророчества о своём "Спасителе" там, где их и в помине нет!

На всём протяжении истории, когда христиане "УКАЗЫВАЛИ" иудеям на пророчества о Христе" в Ветхом Завете, те упорно отрицали, обьясняя что в вырванных отрывках из Писания НЕ содержатся мессианские пророчества. Но главную роль сыграло христианское прочтение "задним числом" 53 главы Исайи( ... ранами его мы исцелились..Господь возложил на него грехи всех нас..и т.д (Ис 53:5..)

Хотя Исая нигде не говорит, что речь идёт о мессианской фигуре. Напротив, он говорит о ком-то, кто УЖЕ ПОСТРАДАЛ и не называет его мессией. Более того, немного раньше он обьясняет, кто этот "страдающий раб Господень". Это сам Израиль, страдающий за грехи народа (Ис 49:3)

Из свитков Мёртвого моря известно, как иудеи того времени представляли себе Мессию.Они ждали, что Бог даст иудейского царя, который победит врага и вернёт Израилю свободу.

Другие вкладывали в образ Мессии -будущего спасителя евр. народа мистический смысл.

Менее всего походил на этот образ Иисус, распятый как преступник, полная противоположность представлениям иудеев о Мессии!

Однако, некоторые исследователи предполагают, что при жизни Иисуса его последователи могли подозревать в нём Мессию, а , может, Он Сам так считал.. Казнь разбила все надежды: Мессия не мог быть казнён! Но некоторые из Его сторонников пришли к мысли, что после Его смерти произошло великое чудо: Бог воскресил Иисуса и вознёс на небеса!Эта вера подтверждала ожидания учеников:Он был помазанником - Мессией!И тогда-то Его последователи "обнаружили" и обьявили, что это о Нём, об Иисусе-будущем Мессии писал древний Исая, а может, эта мысль пришла к Самому Иисусу, или Иакову..уже не столь важно......Этот "новый", "НЕ ТАКОЙ" Мессия пришёл , чтобы спасти людей для жизни вечной. Вот что проповедовали древние христиане.

Но вернёмся к Павлу - тогда ревностному фарисею.Для него ТОГДА это была полная чушь, богохульствио и хула на Самого Бога! Поэтому , по его же, Павла, собственным словам, он "гнал церковь", причём "жестоко" (Гал.1:13)

Именно решительное противостояние Павла христианам делает столь поразительным его обращение в христианскую веру. Вера, которую он пытался уничтожить, настигла его и перевернула всё, что он думал до сих пор о иудейской вере и о том человеке, главном для христиан, кого они называли Мессией.

Павел УВИДЕЛ воскресшего Христа и это видение превратило его из жестокого гонителя христ. веры в её самого успешного, самого страстного проповедника.

Мы не знаем, не можем знать, что там на пути в Дамаск на самом деле "увидел" Павел. Он утверждал и ВЕРИЛ, что увидел живого Иисуса. И мы , неверующие, можем сколько угодно и очень "логично" "обьяснять" случивашееся "припадком" страдающего психич. заболеваниями Павла и т.п. Всё это не имеет значения, важно, что Павел ПОВЕРИЛ, что увидел воскресшего после смерти Иисуса- и это изменило не только его мышление, но и дальнейший ход истории.