О "ДЕМИФОЛОГИЗАЦИИ" Нового Завета

В 1930-60 г среди новозаветников стало популярным представление, что в Евангелиях приводятся не исторические сведения об Иисусе, а свидетельства раннехристианских общин. Вопросы веры интересовали евангелистов более, чем реальные события , поэтому об историческом Иисусе известно из Ев-ий так не много, что и не отыщешь...

Это был Бультмановский период в поисках исторического Иисуса, точнее, период, когда от этих поiсков практически отказались.

Рудольф Бультман (1884—1976) — немецкий протестантский теолог, историк религии, один из крупнейших исследователей

Нового Завета в ХХ веке. "Самый великий и самый авторитетный специалист по Нов. Завету в 20 веке" - так характеризовал Бультмана Эрман. В работе «Новый Завет и мифология» (1941), которая вызвала бурную полемику,Бультман выступил с программой «демифологизации» новозаветной Вести. Он отказался от попыток реконструировать "исторического Иисуса", поскольку проповедь Иисуса дошла до нас в высказываниях первых христиан , а не самого Иисуса. Но даже , доказывая необходимость демифологизации НЗ, Бультман говорил: "ни в какой мере мы не находимся во власти тех, кто сомневается или отрицает, что Иисус жил на свете"

Протестант Бультман предлагает свой путь "либеральной теологии", котор. он возводит к аллегорическим толкованиям Писания.Понятие «мифичный» для Бультмана выступает в значении, характеризующем картину мира, сформированную в социальных и исторических условиях, когда впервые были произнесены евангелия.Булътман предлагает демифологизировать христианство, т. е. перевести его на язык, понятный современному человеку...

Теология Бультмана не представляет такого интереса, как просто гениальная критика им Библии. Не могу не привести некоторые цитаты.