Христиане полагают, что именно здесь Ветхий Завет подошел ближе всего к "тайне" искупительной жертвы.

Вот это, пожалуй, самое интересное - а кто, собственно, провел параллель между жертвоприношением богу Авраама и казнью Иисуса?

Параллель-то очень хилая - Авраам собирался паринести по приказу бога своего сына в жертву как полагается - сжечь, дабы бог уловил приятный ему запах сгорающего трупа, по аналогии с трупами животных.

А Ииуса разве кто-то приносил в жертву? Его тупо казнили за нарушение того-то и того-то.

Какое там было жертвоприношение? Его никто не сжигал, и никто не называл ту казнь жертвоприношением.

И вообще - бог принимает человеческие жертвы или запрещает людям, а себе разрешает?

Бог не меняется, как говорит нам библия, то есть и сегодня есть люди, которые своих детей приносят в жертвы богу - больны ли они, или сам бог им велел...

Народ положительно требует, чтобы его обманывали, иначе с ним невозможно иметь дела.

Синезий — христианский богослов, философ-неоплатоник, представитель Александрийской школы неоплатонизма.