История Дома Давидова от основания до Иисуса Христа. Развитие Мессианской идеи
я уже не говорю о более серьёзных вещах типа потомков иехонии.
Пророчество Иеремии (Иер. 22:24-30) в сущности является пророчеством против Иисуса как Мессии, как бы христианские отцы ни старались перетолковать пророка.
Согласно родословной Иисуса (Мф 1:11-12):
«…Иосия родил Иоакима; Иоаким родил Иехонию и братьев его, перед переселением в Вавилон. По переселении же в Вавилон, Иехония родил Салафииля ,Салафииль родил Зоровавеля…»
После смены множества поколений появился Иосиф, "потомок" Иоакима, муж Марии," от которой родился Иисус, называемый Христос"( 1:16)
Вспомним то, что сказал пророк Иеремия о роде Иехонии:« Так говорит Господь: „Запишите человека сего лишенным детей, человеком злополучным во дни свои, потому что никто уже из племени его не будет сидеть на престоле Давидовом и владычествовать в Иудее“».
Надо заметить, что Иеремия говорит, что Иехония уйдет из этого мира "арири", что обозначает "бездетный". Комментаторы объясняют, что в таком контексте это обозначает царя, у которого сын не будет после него царствовать.. В летописи, найденной в подвальном этаже дворца Навуходоносора в Вавилоне, упоминаются 5 сыновей Иехонии, которым было назначено питание из царских запасов. Один из потомков Иехонии - лидер вернувшихся в Иудею Зоровавель...
Но речь сейчас о другом. Ясно, что после такого пророчества ни один потомок Иехонии ( в т.числе, Ииусус) не взойдет на трон царя Давида. Хотя Евангелия пытались утвердить следующую мысль: Иисус есть Мессия, потому что, как потомок Давида, имеет право на царское наследство.
Итак, Согласно Книге Царств, Иехония был сыном Иоакима. Но если Иоаким был отцом Иехонии, то Иисус автоматически является потомком и того и другого царя. А об Иоакиме у пророка Иеремии есть вполне конкретное высказывание: «Так говорит Господь об Иоакиме, царе Иудейском:
„Не будет от него сидящего на престоле Давидовом, и труп его будет брошен на зной дневной и на холод ночной“».Иер 36:30
T.o. существовало два пророчества Иеремии, исключающих Иисуса из наследников трона царя Давида.
Итак, или пророчество Иеремии - ошибка, или Иисус - не Мессия, наследник "Дома Давидова"
Хотя "доказать" можно и прямо противоположное , что не раз демонстриривали толкователи Нового Завета,рассматривающие тексты Иеремии ( и всех ветхозаветных пророков) как мессианские пророчества о Христе.