Однажды, когда он в порядке своей чреды служил пред Богом,

9

по жребию, как обыкновенно было у священников, досталось ему войти в храм Господень для каждения,

здесь тоже есть пара вопросов. Куда именно он зашёл. Единственное место где бы его никто не видел и где в теории бы мог быть ангел, это святая святых, но туда никто кроме первосвященника войти не мог и соответственно не было никакого жребия.

Жертвенник же воскурения же находился в основном помещении, где всегда было много народу, да и каждение это уже христианский обряд. В храме делалось воскурение и делать его мог только первосвященник.

⁶ И поставь его пред завесою, которая пред ковчегом откровения, против крышки, которая на ковчеге откровения, где Я буду открываться тебе.[6] Исх. 25:22.

⁷ На нем Аарон будет курить благовонным курением; каждое утро, когда он приготовляет лампады, будет курить им;[7] 1Цар. 3:14. Пс. 140:2. Лк. 1:9. ⁸ и когда Аарон зажигает лампады вечером, он будет курить им: это — всегдашнее курение пред Господом в роды ваши.

⁹ Не приносите на нем никакого иного курения, ни всесожжения, ни приношения хлебного, и возлияния не возливайте на него.[9] Лев. 10:1.

¹⁰ И будет совершать Аарон очищение над рогами его однажды в год; кровью очистительной жертвы за грех он будет очищать его однажды в год в роды ваши. Это святыня великая у Господа.

https://ru.m.wikisource.org/wiki/Исхо%...

Интересно что идёт отсылка к луке, а значит именно об этом месте идёт речь. Но захария не был первосвященником и не мог делать воскурения.

Выходит авторы евангелия Луки не знали устройства и даже обрядов Храма, и придумали эпизод с Захарием перепутав его с христианским храмом.

В иерусалимском храме такое произойти не могло. А значит под сомнением и временная немота захарии, а ангела и вовсе не могло быть в описываемом месте. Его бы видели десятки людей включая первосвященника