« И сделайте все народы Моими учениками»

Наверное нет ни одного последователя Мессии Иешуа, который бы не знал о Его Великом Поручении.

Правда в Синодальном переводе, этот стих записан несколько иначе:« 19 Итак идите, научите все народы» (Матф.28:19)

Тут, вероятней всего, подработали переводчики, чтобы приблизить читателя, к той философии, которая проповедуется позднее учение церкви.

Чтобы читатели Евангелий, да и всех них Библии, понимали его тексты так, как это принято в учении поздней церкви.

Но мы пока не будем останавливаться на этом разночтении (задача этой статьи не в этом), а постараемся глубже понять, чтобы это значило «И сделайте все народы Моими учениками», как и написано в самых ранних копиях этого Евангелия.

И вот почему – в мире есть немало богословов и евангелистов, которые подавляют своим последователей величием знаний, или своей манерой убеждения.

Естественно, что большинство из них, это делают от всей души, желая, чтобы как можно большее число людей узнали о Благой Вести.

Именно искренно, поскольку шарлатанам в этой области, мы не будем уделять время нашей жизни.

По крайней мере не сейчас.

И ту цель, которую преследуют те богословы и евангелисты, действительно заслуживают похвалы.

Если бы не один очень существенный момент – как правило, эти люди распространяют Благую Весть в том ракурсе, как это принято в той или иной деноминации, или конфессии.

Но ведь Мессия не принадлежал ни к какой конфессии или деноминации.

Более того, возможно для кого-то это будет открытием, но Он был Иудеем «до мозга костей».

И стоял на позициях Учения того иудаизма, который существовал в Его время.

Вторым открытием для некоторых, может быть то, что во время своего служении, Он распространял не Свое учение, а Учение Бога, то есть ТаНаХ:«15 И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись? 16 Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение - не Мое, но Пославшего Меня; 17 кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю». (Иоан.7:15-17)

Замечаете разницу, между сегодняшними проповедями в большинстве церквей, и Учением Мессии?

Он приводил тех, кто следовал Его Учению к Богу, и Его Слову.

А большинство современных проповедников приводят людей к учению той или иной деноминации, или конфессии, выработанной поздней церковью.

То есть, сами того не замечая, подменяют своим учением, учение Мессии.

Вот в чем огромная разница Великого Поручения Мессии:« Итак, ступайте и сделайте все народы Моими учениками», и тем, что сегодня предписывает церковь:« Итак идите, научите все народы».

В первом случае, мы должны направлять каждого человека, через Учение Мессии к Богу.

А вот во втором случае, мы делаем человека, учеником другого человека, ну или группы людей, разработавших свое понимание Великого Поручения.

Отсюда и масса произведенных на свет деноминаций и конфессий, у которых как бы одна и та же Библия, но разное её понимание.

Более того, на этой базе нередко развивается воинствующее противостояние, за правом владеть «своей, единственно правильной истиной».

Кстати, это противостояние не всегда происходило бескровно.

Католики против православных; православные против протестантов; протестанты против католиков.

И так, на протяжении столетий, круг за кругом.

И все потому, что чуть-чуть подправили Великое Поручение – вместо «сделайте все народы Моими учениками», по факту мы видим «научите все народы».

Все бы было ничего, если бы за этим изменением, не стояли искалеченные судьбы людей, вовлеченных в это противостояние.

И не только судьбы, но и нередко и жизни.

Вот почему учителям всех категорий, надо вернуться к исконному Великому Поручению Мессии, и направлять всех ищущих Бога в Его Слову, что в период своего земного служения и делал Иешуа, и что Он поручал своим последователям, незадолго до Своего вознесения к Отцу.

Следующий момент этого вопроса, который также влияет на понимание Великого Поручения, заключается в том, что многие Его последователи, имеют весьма слабое представления о том, что собой представляет эта самая «Благая Весть», то есть тексты Евангелий.

Так названы первые четыре книги Нового Завета, представляющие собой жизнеописание Мессии, которого Бог избрал на это служение, с целью «распространять Его Слово, то есть ТаНаХ», "сначала иудеям, а потом и эллинам", но никак не свое учение, как это иногда преподносят определенные учителя в церквях.

Собственно и сам Иешуа, в выше приведенном отрывке, из Евангелия от Иоанна говорит об этом.

Это пишется для тех, кто говорит о том, что ему не надо знать ТаНаХ, а достаточно учения Мессии.

И тем самым, эти люди априори настроены на отрицания Творца миров, который в Писании отрылся как Бог Израилев.

Кстати, часто задаваемый этим людям вопрос «Что собой представляет для вас учение Иисуса Христа», приводит их в стопор, поскольку внятного ответа они так и не могут дать и до сего времени.

Чаще всего приводятся ничего не значащие для этого вопроса стихи, вырванные из контекста, и которые могут означать что угодно, но только не ответ на поставленный вопрос.

Почему важно затронуть этот вопрос?

Потому, что непонимание этого вопроса, тоже нарушает правильное понимание «Великого Поручения».

То есть применяя подобное «учение Христа», последователи этой концепции, на самом деле уводят своих учеников и от Мессии Иешуа, и от Единого Бога, примешивают к Учению Бога, свою человеческую интерпретацию этого Учения.

И все потому, что сами в начале своего духовного пути, были уведены в сторону от истинного понимания «Великого Поручения».

Сегодня настало время исправлять эти ошибки поздней церкви, и учится пропускать Божье Учение через текст переданной нам Его Книги – то есть Писание.

Поскольку по прошествии времени, когда мы предстанем перед Ним, то нам придется держать ответ, кому мы отдали предпочтение – Его Слову, или учению человека.

Вот и давайте делать выводы!!!