А что не верно по вашему им (Игнатием Брянчаниновым) написано?

Да не то чтобы не верно написано. Дело совсем в другом, даже не знаю как и сказать.

Аскетическая проповедь

О любви к ближнему
«Возлюбиши ближняго твоего якоже сам себе» (Лк.10:27; Мф.22:39).

Возлюбленные братия! Такую заповедь Господа Бога нашего возвестило нам сегодня Евангелие.
Евангелие присовокупляет, что в любви к Богу и любви к ближнему сосредоточивается весь Закон Божий, потому что любовь есть та добродетель,
которая доставляется из полноты всех прочих добродетелей. «Любы есть союз совершенства» (Кол.3:14), по определению Апостола.

http://брянчанинов.рф/tom4/39.shtml

Всё верно. Но это всё-таки проповедь своей братии, которая могла понять его в то время.

И сейчас эта проповедь актуальна. Часто ссылаются на Игнатия Брянчанинова, советуют православным его читать.

Из этого источника возьму отрывок:

Не подумайте, братия, что любовь от самоотвержения приобретает
несвойственную ей суровость, а от исключительного исполнения евангельских
заповедей утрачивает теплоту, делается чем-то холодным и машинальным.
Нет! Евангельские заповеди изгоняют из сердца плотской огнь, который очень
скоро потухает при какой-либо, иногда самомалейшей противности; но они
вводят огнь духовный, которого не могут погасить не только злодеяния
человеческие, но и самые усилия падших ангелов (Рим.8:38–39). Пылал этим
священным огнем святой первомученик Стефан. Извлеченный убийцами
своими за город, побиваемый камнями, он молился. Последовали удары
смертоносные; от лютости их пал Стефан полумертвым на колени, но огонь
любви к ближнему в минуты разлуки с жизнью еще живее воспылал в нем, и
возопил он «гласом велиим об убийцах своих: Господи, не постави им греха
сего!» (Деян.7:60). С этими словами первомученик предал Господу дух свой.
Последним движением его сердца было – движение любви к ближним,
последним словом и делом была молитва за убийц своих.