с вводной статьёй, надеюсь, известной Вам Ирины Свенцицкой

.И Вы, конечно, не ограничились исследованием всех известных Вам интернетовских помоек в поисках "комментариев или ссылок", а также компромата на автора

Зачем же мне искать, как вы выражаетесь, "компромат"?

Сама же Свенцицкая и пишет:

     Позиция  А.  Б.  Рановича  в  отношении  ряда  проблем  истории раннего
христианства отразила не только современный ему уровень развития науки, но и
определенные  политические   тенденции   середины   30-х   годов:   усиление
идеологической борьбы с "классовыми врагами", всеми без различия буржуазными
историками,  "социал-фашистами", "поповщиной" и т.  п. В  его  работах можно
встретить отзвуки примитивной антирелигиозной пропаганды 20-30-х годов. Сама
борьба вокруг проблемы историчности Иисуса, Иоанна Крестителя, Павла,  Петра
носила в то  время,  как  отмечал  впоследствии  С.  И. Ковалев,  не столько
научный,  сколько  политический  характер.  Ковалев  С. И.  Основные вопросы
происхождения  христианства.