Может быть речь идет только о способах записи закона - в ВЗ закон был записан физически, на скрижалях, на бумаге, физически обрезалась плоть у мужчин.А в НЗ закон, модернизированный, дополненный, расширенный Иисусом, есть противопоставляется плоть и душа, плоть временна, смертна, а душа вечна.Закон, записанный на скрижалях, на бумаге не вечен, так как носитель информации конечен, а записанное в сердцах вечно.

О "записях на сердце", об "обрезании сердца" и т.п. - немного позже.

Сейчас - о ПРОТИВОРЕЧИИ интерпретации Павлом сказанного им о "покрывале Моисея" , с тем, что мы читаем в в кн Исход и 25 гл. Исайи.

У Исайи "уничтожить покрывало" означает уничтожить ненависть языческих народов к "Закону Моисея" , т.е. к Торе!. Это покрывало лежит на сердцах и разуме многих, читающих Библию. Если снять "покрывало" , то Тору поймут и примут.

У Павла же смысл прямо противоположный. Язычники, обращенные в христ-во, не нуждаются в "покрывале Моисея", которое , по его мнению, покрывает духовно слепых иудеев, вследствие чего они не понимают Писание. Не доходит до них, с их "необрезанными" сердцами , что "через весь ВЗ проходят пророчества о Мессии".

Согласно Павлу, только принятие Христа, который "снимает покрывало Моисеева" ,гарантирует присутствие у них ( т.е. бывших язычников с их обновлёнными обрезанием сердцами ) "любви" и пр высоких духовных качеств. Не нужен им Закон, т.е. Тора с её "смертоносными" буквами, когда-то написанными на каменных скрижалях; и только с приходом Христа уверовавшее в Него человечество выростает из пелёнок "детоводителя"...

Не кажутся ли Вам странными (по меньшей мере) эти слова о бесполезности Закона Моисея ; о том ,что язычники "во Христе" освобождаются от соблюдения его заповедей вследствие приобретённой высокой духовности ?

Разве не Сам Господь дал людям этот Закон - Тору и отречение от Закона означало бы отречься от Бога? Разве есть в Писании нечто подобное утверждениям Павла о "служении смертоносным буквам Закона", о том что "бува убивает, а Дух животворит"? О том, что Закон - "служение смерти" ( т.е. письменный текст Торы производит смерть) ?

ПС. Мне известны многочисленные "разъяснения" толкователями слов Павла, доказывающих , что он борется не с Законом, а с законничеством и т.д. , все эти громкие ФРАЗЫ, ФРАЗЫ о "спасении", "благодати".... Я хотел бы знать , как они соотносятся (подтверждаются ли?) текстами Библии.