Вы сами то верите в те тексты которые сюда копируете?

Я рассматриваю Библию, в т.числе, Пророчества, когда пишу об этом,как бы глазами верующего человека..И как ни странно, эта "воображаемая" вера оказывается намного сильнее, чем ваша, тех, кто ходит в церкви, произносит очень красивые слова о любви , цитирует заповеди.., а сам в душе не верит своей "богодухновенной " книге и живёт реально по совсем другим принципам. Много раз в этом убеждался..

Допустим придёт Мессия и победит всех врагов Израиля.. Исайя так и пишет, мечи перекуют все народы, вы же сами цитату Исаи привели. Вы верите в то что Исайя пишет?

Конечно, для меня, неверующего, Книги пророков - только величественная, великая поэзия..

Но интересно, что Вы не верите Исае, хотя христианство обязывает верить каждому слову Св. Писания.

Как Вы сами представляете эту мечту Исайи "перекуёт мечи на арала"?

Вот как отвечают иудеи на вопросы , подобные вашим:

ВОПРОС. Мне не верится, что мессией может быть человек...

— И тем не менее, Библия называет Мессией многих разных людей, например, царей Давида и Соломона; и не только их, но даже царя Саула, несмотря на совершенные им ошибки.

Ни один человек в Танахе не был совершенным. Даже Моисей не был совершенным и не смог войти в Землю обетованную.

— А почему надо считать, что Мессия должен быть абсолютно совершенен? Идеал, к которому придет человечество при приходе Мессии, является идеалом не конечным, статическим (конец истории), но идеалом динамическим, началом нового пути духовного развития человечества. Вероятно, Мессия будет иметь свои собственные недостатки, которые смогут быть исправлены в ходе дальнейшего развития. Путь же продвижения человека к Богу — бесконечен.

Как может человек из плоти и крови быть спасителем Израиля, и тем более — всего мира?

— Приход Мессии — это не приход кого‑то «со стороны», который волшебной палочкой спасает погрязшее в грехах человечество. Но это постепенное развитие самого человечества (с Божественной поддержкой, конечно, но все же — самостоятельное развитие) — до того состояния, когда человечество сможет вести Диалог с Богом напрямую и открыто. Тот лидер, при котором этот уровень будет достигнут, и называется Мессией.

Бог хочет самостоятельного продвижения и духовного прогресса человечества, а вовсе не подмены этого собственным Божественным действием. Как, например, отец, который учит сына играть в шахматы, ставит перед ним все более сложные задачи, но не сбрасывает в некоторый момент шахматы с доски со словами «подвинься, я сам вместо тебя поставлю мат».

Соответственно, Бог не хочет просто «послать человечеству спасителя» — но хочет, чтобы человечество продвинулось само; и это самый лучший подарок, который Отец может сделать своему ребенку. В этом продвижении мира к Богу (оно же — «приход Мессии») у еврейского народа есть особая миссия — быть орудием в передаче человечеству Божественного света. Но дальнейшее продвижение еврейского народа и народов мира возможно только совместно, через углубление каждого в свой Диалог с Богом и последующий взаимообмен духовным опытом. (c)