(Мк 5:1–20)
Многие исследователи смотрят на достоверность этого отрывка весьма скептически.
Во-первых, здесь есть ошибки в географических деталях, на чём останавливат’ся не будем.Во-вторых, на рассказе лежит явный отпечаток более поздней христианской теологии.
Одержимый называет Иисуса «сыном Всевышнего» (т. е. Сыном Божиим).

Здесь надо понимать, что одержимый не сам говорит.

Смотрим стихи 6, 7.

Увидев Иисуса издалека, одержимый прибежал и поклонился Ему, и, вскричал громким голосом: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!

Можно представить как этого бесноватого, скалящего зубы и испускающего пену, Иисус заметил издали, последовал приказ нечистому духу

Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека.

Вот почему одержимый как миленький кланяясь приближался к Иисусу Христу, прося пощады. Нечистый дух знал с кем имеет дело.

ПС

Подобное в главе 1

23 В синагоге их был человек, одержимый духом нечистым, и вскричал:
24 оставь! что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас! знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий.
25 Но Иисус запретил ему, говоря: замолчи и выйди из него.
26 Тогда дух нечистый, сотрясши его и вскричав громким голосом, вышел из него.