«ближний — тот, кому ты нужен»
просто, как 2х2

Речь идёт о том, КТО оказал помощь, а не о том, кому........

Речь идёт о совершенно неправдоподобной, исключительной ситуации, которая в реальности место иметь не могла в принципе! (если хотите, можно об этом поговорить отдельно)

Но в отношении "2х2" - Вы правы: притча проста, как 2Х2 : будьте милосердны, помогайте тем, кто в беде, независимо от их религии и проч.

Т.е. никакого ответа на вопрос "Кто ближний?" здесь не даётся, а только наставление:поступайте, как "самаритянин" . Речь идёт" о призыве Иисуса к своим последователям стать, как ближние, тем, кто нуждается в их помощи, не больше.

А теперь о том, кто же "ближний" - согласно "Ветхому" и Новому заветам

В ВЗ о "ближнем" и любви к нему, как к самому себе" сказано предостаточно:

В Ветхом Завете слово "ближний" имеет несколько значений:

1)сосед (Втор.19:14; 27:17; Исх.11:2 (сосед-египтянин); 2)близкий человек (Пс.37:12). В Книге Иова 19:13 "ближний" стоит в одном ряду с братом, другом и другими родственниками. 3) некий человек (Лев.20:10; Исх.21:14). 4) Для человека Ветхого Завета понятие "ближний" включает в себя значение "соотечественник", как это следует из Лев 19:16-18; 25:14,17. ,

НО НЕ ТОЛьКО: v Исх.11:2 под «ближним» и «ближней» подразумеваются как раз не иудеи.

В статье, котор. Вы предложили, ответ о ближнем -очень определённый:

Ветхий завет подводит ответ на вопрос: «кто мой ближний» к предельному: «любой человек, оказавшийся рядом».

Именно так мог бы ответить о "ближнем" Иисус, котор. пришёл не для того,чтобы нарушать "закон и пророков" . Так в принципе понимает это христ-во. И если бы представление о "ближнем" ограничивалось тем, что для Вас 2Х2, т.е. тем, что -«ближний — тот, кому ты нужен» , значит, понятие "ближний" сужается, меняет свой Библейский смысл. Т.к. у Иисуса по Вашей трактовке - ближний не "любой чел", а только тот , кто помог- ОДИН из трёх. Причём такое понимание несколько противоречит утверждению самого Христа о том, что любить ( или - считать, как ближнего ) надо всех: обижающих, проклинающих и т.д, а любить того, кто "тебе помог" - не слишком ли это просто? не так ли делают..сами знаете, кто...

А всякие рассуждения о том, куда ставить "акцент", что Он "подразумевал" или "хотел сказать" - это уже фантазии, котор у каждого ( и Вас в т.числе) могут быть свои собственные..

.В заключение, хочу привести слова Максима Исповедника: " Если ты одних людей ненавидишь, к другим относишься равнодушно, а третьих-очень сильно любишь, то заключи из этого, как ты ещё далеко отстоишь от совершенной любви, которая побуждает ОДИНАКОВО ЛЮБИТЬ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКА."

Эта совершеная, идеальная любовЬ и отвечает заповеди "Любитe ближнего, как самого себя"

Вы с этим согласны?