Уже в раннюю эпоху становления христианства, для того, чтобы доказать преемственность между Ветхим и Новым Заветом, был составлен список стихов из Писания, якобы свидетельствующих о том, что события, произошедшие с Иисусом, были предсказаны библейскими пророками.

Чтобы понять , что мог на самом деле сказать библейский пророк в своей Книге, следует воспринимать его слова в родном для него контексте, аналогично тому, как для понимания сказанного Евангелистом , необходимо читать его в

контексте Нового Завета.
ТРИ ИСАЙИ
Большинство исследователей давно пришли к выводу, что существует 3 части Книги пр. Исайи, каждая из которых может быть приписана отдельному пророку. Каждый пророк жил в своё время, сталкивался с современной ему ситуацией . Книгу можно разделить след.образом:
Первый Исайя Главы 1-39 восходят к Исайе из Иерусалима, осуществлявшему пророч. деятельность в 8 веке до н.э. Он предсказывает скорую кару народу Иудеи.
Второй Исайя Главы 40-55 были написаны др. пророком, разделявшим многие взгляды Исайи из Иерусалима. Этот пророк жил примерно 150 лет спустя , в середине 6 в.до н.э., после того, как начался Вавилонский плен. Он читает проповеди, приносящие утешение тем иудеям, которые пострадали из-за военной катастрофы.
Третий Исайя Главы 56-66 были сочинены ещё позже пророком, который писал, вероятно, уже после возвращения из Вавилона. Он заклинал людей , возвратившихся домой, жить так, чтобы Яхве был доволен.
Позднее эти 3 текста пророчеств были соединены в единый манускрипт.

Первоисайя жалуется на то, что народ Иудеи покинул Господа, воспитавшего евр. народ, как Своих детей: «оставили Господа..повернулись назад» (1:3-4). Пророк призывает народ исправиться: «Омойтесь, очиститесь..перестаньте делать зло, научитесь делать добро»..(1:16:17)

Существует ли в 7 главе Книги пророка предсказание о «непорочном зачатии» ?

В 7 главе содержится пророчество, якобы связанное с рождением Иисуса: «Дева во чреве приимет и родит Сына и нарекут Ему имя Еммануил» (7:14). Подобный стих повторяется у Мф (1:23).Согласно христ-му прочтению , Исайя "предсказал" будущее пришествие Мессии-Христа через непорочное зачатие..
Однако, те кто читают пророка Исайю через призму Евангелиста, могут неправильно увидеть этот « посыл» Исайи, т.к. они будут смотреть на сочинение пророка сквозь христианск. мир спустя 800 лет после написания пророч-ва.
Понимание 7 гл. Книги становится понятным, если прочитать её в её собственном .историч. контексте

Этот пассаж ( 7:14) не предназначался для того, чтобы говорить о ком-то, кроме детей, рожденных во дни царя Ахаза.