Отвечаю ради Вашей надежды

К сожалению, надежду не оправдали...в очередной раз

Начну с того, что в самом названии темы заключается противоречие -Исайя 7:14 не имеет ничего общего с названным догматом, ибо Пророк (по вере Церкви) предсказывает зачатие Девой Марией а догмат говорит о зачатии самой Девы

Напомню, что

тема посвящена "непорочному зачатию" Iисуса Христа, а не Девы Марии. О "nепор. зачатии" Девы Марии говорилось в одном посте, обращённом именно к Вам как к католику, поскольку Правосл. церковь это "положение" не рассматривает.

Что же касается

Доктрины непорочного зачатия , ( v некоторых источниках встречается наименование «бессеменное зачатие»), согласно которой Мария чудесным образом зачала Иисуса Христа, при этом оставаясь девственницей, to

Библейское обоснование девственности Марии содержалось в ветхозаветном пророчестве Исайи (7:14), которое Евангелие от Матфея отнесло к Марии: «Итак, Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет, и родит Сына…».

Т.e. " догмат о непорочном зачатии" обоснован ссылкой на книгу пророка Исайи.

Темой и является анализ этого "обоснования" , т.е. связи Ис.7:14 с Догматом. Я, как и очень многие исследователи, считаю, что такая связь ОТСУТСТВУЕТ. Если у Вас иное мнение, с интересом ознакомлюсь с ним и, главное, с разъяснением Ваших утверждений, котор. процитирую ещё раз:

Я верю в то что Господь родился в результате сошествия Духа Божия на Марию и у меня есть на то основания - и не только я и у меня.

C того времени произошли некоторые события в духовном мире которые подтвердили правдивость догмата.

Повторю вопрос: какие конкретно "основания" и "некоторые события", подтверждающие правдивость догмата, Вы имеете в виду ?