Об Отношении еврейск. народа -современников Иисуса к фарисеям Вы почему-то в своей цитате не упомянули

Во-первых, можете меня по-прежнему называть на "ты" и "прогнившим человечишком". Я не обижусь. Совершенно. Во-вторых, хорошо известно отношение фарисеев к народу, что гораздо важнее для рассматриваемого вопроса. Фарисеи называли народ Ам-ха-арец, "простонародье", вкладывая в это понятие следующий смысл:

...трудно однозначно определить точный смысл этого термина, однако очевидно, что уже в период Второго храма он применялся к евреям, несведущим в Торе и не соблюдавшим заповеди (см. Мицвот), особенно связанные с обработкой земли и ритуальной чистотой. Фарисеям и хаверим (см. Хавер) предписывалось чуждаться ам-ха-арец, так как общение с ними могло привести к ритуальной нечистоте (см. Чистота и нечистота ритуальные) или к случайному употреблению в пищу сельскохозяйственных продуктов, от которых не была отделена десятина. В этот период термин ам-ха-арец обозначал не какую-либо социальную категорию, но служил определением для тех, кто не придерживался иудаизма в форме, установленной фарисеями... Ряд талмудических (см. Талмуд) сентенций отражает враждебность, существовавшую в этот период между знатоками Учения и ам-ха-арец. Согласно Талмуду, человек, который не изучает Тору, разрушает единство народа.

Еврейская Электронная Энциклопедия, «Ам-ха-арец»

Данная ситуация точно отражена в Евангелии:

43 Итак произошла о Нем распря в народе.
44 Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.
45 Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?
46 Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.
47 Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?
48 Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?
49 Но этот народ невежда в законе, проклят он. (Евангелие от Иоанна, 7 гл.)

Фарисеи были в большинстве своём высокомерными ханжами, зацикленными на церемониальных правилах, прописанных в Ветхом Завете. Более того, верно описание Евангелистами и изобретение фарисеями собственных правил (Марка 7:11), даже таких, которые отменяют заповеди Ветхого Завета (Торы):

Частично фарисейские предписания по исполнению Закона были открыто направлены на то, чтобы обойти Закон (напр., во время поездки в субботу на осле на седло клали мехи с водой, потому что Закон разрешал в субботу преодолевать по воде большее, чем по суше, расстояние

Источник: Библейская Энциклопедия Брокгауза, статья «Фарисеи»

Поэтому современный образованный человек не только может вполне доверять сообщению Евангелия, но и всерьёз полагать, что для большинства фарисеев времён Иисуса собственная праведность была важнее понимания и следования нравственно-этической стороне Закона Моисея.