они являются постановлениями наших учителей, а значит, мы их соблюдаем как если бы они следовали из самой Торы.

Спасибо. Действительно стало понятнее, если рассматривать Талмуд как собрание постановлений суда присяжных, каждым из которых руководит голос совести=Голос Свыше. Конечно, каждый из них не может слышать этого Голоса так же четко, как Пророки. Но "присяжными" выступают многие поколения раввинов и мы, как в любом суде присяжных, видим, что среди них далеко не всегда существует единство. Однако то что прошло через сито многовекового "суда присяжных", закрепляется в Талмуде. Не знаю, можно ли ставить равенство между пророчествами и просеянной таким образом многовековой мудростью - это дело теологов - но по крайней мере понятно. Главное, чтобы у отобранных присяжных не было предубеждения. А такое тоже известнo.

Спасибо и за ссылку из Дварим. Но уже со времен разрушения Второго Храма судьи - не левиты и не коэны.