Понимание Мессии, уточненное в иудаизме спустя более 1000 лет после Иисуса, наверняка включает в себя печальную историю 1000-летнего противостояния иудеев и христиан.
Хотя раввин в воспроизведенном Вами диалоге не демонстрирует каких-либо негативных чувств к Иисусу, просто не принимает его как Мессию, на его восприятие накладываются 20 веков непримиримости религий и, естественно, взгляды Маймонида, испытывавшего глубокую вражду к христианству и его Основателю. Но Маймонид жил на 11 веков позже Иисуса и имел опыт преследований и жизни в рассеянии, которых современники Иисуса - правоверные иудеи еще не имели и не испытал

Взгляды евр. мудрецов Талмуда на Машиаха спустя "1000-летнее противостояние иудеев и христиан" по-прежнему соответствовали тому образу блестящего царя- освободителя, прихода которого так чаяли иудеи. И эти взгляды не изменились и сегодня.

. Цитирую известного современного раввина,

выразившего отношение современного иудаизма к Машиаху и к Иисусу Христу.

"-Еврейский Мессия — это человек, родившийся естественным образом от отца и матери. Он не может быть Богом или появиться на свет сверхъестественным образом от непорочного зачатия, как утверждают христиане.

В Библии нигде не говорится, что Мессия — это Бог или Богоподобное существо. Сама мысль о том, что Истинный Бог может принять человеческое обличье, вызывает отвращение у евреев, ибо она противоречит нашей концепции о Б-ге как о высшем Существе, не ограниченном временем, пространством и бренной оболочкой человеческого организма. Евреи считают, что служить надо только Одному Б?гу, а не созданным Им существам, будь то ангелы, святые праведники или даже Мессия собственной персоной.

-В еврейской Торе говорится, что Мессия освободит Израиль.

В случае с Иисусом произошло обратное. Вскоре после его смерти был разрушен Святой Храм, Иерусалим пришел в запустение, а евреи оказались в изгнании на долгие девятнадцать столетий. Среди их мучителей особой жестокостью выделялись сторонники самозванного «мессии» — Христа.

-Библейские пророки сообщили, что с приходом Мессии народы мира объединятся, чтобы признать Единого Истинного Бога, и будут вместе служить Ему. «Ибо наполнится земля знанием Ашема, как полно море водами», — предсказал Исая (11:9).

Ничего подобно не случилось ни при жизни, ни сразу после смерти Иисуса. Наоборот, в последующие века возникла новая религия, которую приняли арабы и многие другие народы, — ислам, пополнив тем самым число противоборствующих верований. Христианство раскололось на множество конфликтующих друг с другом сект и направлений, а большинство жителей земли продолжали служить идолам. Даже сегодня мир еще очень далек от признания Единого Б-га.

- Одна из главных задач Мессии — принести мир всем народам. В мессианскую эпоху прекратятся войны и закроются военные заводы; как сказано в пророчестве Исая 2:4): «И перекуют свои мечи на плуги, а свои копья — на садовые ножницы; не поднимет меча народ на народ, не будут более учиться воевать».

Тем не менее, как показывает история, христианские народы отличаются гипертрофированной воинственностью, и вот уже два тысячелетия после смерти Иисуса в мире почти непрерывно идут войны.

-Еврейская Тора нигде не сообщает, что Мессия придет, будет убит, а затем совершит «второе пришествие». Идея «второго пришествия» была изобретена скорее всего в оправдание первой неудачной попытки Иисуса выполнить мессианские функции и осуществить хотя бы часть библейских пророчеств

Если Иисус был настоящим Мессией, то почему абсолютно все раввины его времени (и «Новый завет» признает этот факт) отвергли его «учение»? Почему среди евреев не нашлось ни единого ученого или видного руководителя, который признал бы его?

Если, как утверждают христиане, Бoг «отверг» евреев за отказ признать Иисуса, то почему нам удалось пережить две тысячи лет гонений и преследований со стороны христианских народов? Как объяснить чудо еврейского выживания? Почему Б-г вернул Иерусалим и Землю Израиля Своему «отвергнутому» народу?

Великий еврейский мыслитель и законоучитель Маймонид (Рамбам) облек нашу веру в чеканные фразы, включенные в еврейский молитвенник. Один из его принципов гласит: «Я верую полной верой в пришествие Машиаха (Мессии). И хотя он медлит, все-таки буду каждый день ждать его прихода" "

Что касается "раввина, беседующего с Иисусом" из известной книги современного раввина, то автор книги неоднократно подчёркивает, что беседа "состоялась" ЗАДОЛГО ДО смерти Иисуса. Поэтому никакого вляния всех трагических событий , связанных с дальнейшей , неведомой ТОМУ раввину историей Израиля, - не оказывалось. ТОТ раввин не пошёл за Иисусом, т.к. не хотел преступить некоторые положения, диктуемые Торой, которую по его мнению Иисус заменил Собой . Того же мнения придерживаются и многие современные иудеи.