Межконфессиональный брак
я, конечно, не такой знаток, как вы, но у меня создалос впечатление, что ети слова были в свое время обрашены Павлом к тем, кто уже имеет жену неверующую или мужа неверующего, и намерен войти в христианскую обшину. Тогда все ясно - неофит не должен оставлят неверующую супругу, чтобы присоединится к обшине. Павел создавал обшество из нехристиан и решал сопутствуюшие вопросы. А я говорю о том, кто уже является привержензем какой-то конфессии и намерен вступит в брак - и вот что, на основании етих слов послания христианский свяшенник обвенчает крешеного с некрешеной или католичку с православным, и наоборот? Евхаристическое обшение, как я понимаю, ето также совместные таинства. И если у РПЦ, к примеру, нет ныне такого обшения с Константинополем, то и венчание в Константинополе для прихожан РПЦ недействително, несмотря на то что и там и там православие, так? Тогда что уже говорит о случае, когда конфессии вообше разные?